Journal d'un Casque bleu : « C'est comme si le conflit nous suivait »
Par Adrianne Lapar.
Khameel est assis sur un morceau de carton dans une tente dans le nord de la Grèce. Nous sommes littéralement à un jet de pierre de la frontière avec la Macédoine et loin de la maison de Khameel en Irak. Mais soudain, sa maison ne semble plus si éloignée quand il se penche et me dit : « C'est comme si le conflit nous suivait.
Khameel, un jeune homme yézidis du nord de l'Irak, est déplacé depuis août 2014, lorsque l'État islamique au Levant (EIIL) s'est emparé de sa ville natale de Sinjar. « Daech nous a pris nos filles », explique Khameel, faisant référence à l'EIIL par son acronyme arabe et faisant référence à son asservissement sexuel de milliers de filles yézidies. Khameel, ainsi que des dizaines de milliers d'autres Yézidis, ont fui vers les monts Sinjar et s'y sont cachés pendant environ une semaine avant de partir à pied vers le nord-est de la Syrie. Là, lui et d'autres yézidis ont passé environ une semaine, comptant sur la bonne volonté des civils kurdes syriens, avant de se diriger vers la région du Kurdistan irakien.
Khameel a passé près de deux ans à vivre dans des conditions sordides dans des camps de tentes surpeuplés pour personnes déplacées à l'intérieur du pays (PDI) avant de finalement décider de tenter le voyage vers l'Europe, à la recherche d'une vie où il pourrait être à l'abri de l'insécurité et de la discrimination. Mais le voyage lui-même s'est avéré beaucoup plus difficile qu'il ne l'avait prévu.
En Turquie, il a rencontré encore plus de discrimination, de violence et d'injustice. Il me dit : « En Turquie, vous ne pouvez pas dire que vous êtes yézidis... ils ne nous acceptent pas. En route vers la côte turque, Khameel déclare que son bus a été arrêté par la police locale. Selon Khameel, lui et les autres passagers - principalement des réfugiés irakiens et syriens - ont été emmenés dans un poste de police voisin, où ils ont été battus et interrogés : d'où venaient-ils et que faisaient-ils en Turquie ? La police aurait exigé 15 euros à chaque personne détenue, menaçant : « Si vous ne payez pas, vous irez en prison. Khameel et plusieurs autres ont payé et ont rassemblé des fonds pour ceux qui n'en avaient pas assez.
Khameel avait déjà tant survécu au moment où il s'est retrouvé face à l'une des étapes les plus dangereuses du voyage : traverser la mer Égée vers la Grèce dans un petit canot. Il se souvient avoir été particulièrement inquiet pour une famille yézidie qu'il avait rencontrée en cours de route, un couple âgé avec une fille adulte aveugle : « Si le bateau avait coulé, ils se seraient tous noyés ».
Avance rapide quelques semaines plus tard, et Khameel est assis à côté de moi dans une tente de fortune, expliquant la situation dans un camp de transit accueillant quelque 8 000 réfugiés et migrants dans le village d'Idomeni, dans le nord de la Grèce. (Ce nombre est depuis passé à environ 14 000.)
Il me dit que les yézidis sont confrontés à « de nombreux problèmes » de la part de différents groupes séjournant dans le camp, en particulier d'autres groupes ethniques et religieux de Syrie et d'Irak. Par exemple, explique-t-il, les Yézidis ont été harcelés et menacés alors qu'ils faisaient la queue pour recevoir de la nourriture et d'autres aides humanitaires, et certains ont même été expulsés de la ligne par d'autres groupes. En conséquence, ils ont du mal à accéder à la nourriture et aux services de base.
Quand je demande à Khameel quels sont ses projets, il me dit qu'il veut aller en Allemagne ; il a entendu dire que le peuple allemand se souciait des yézidis. Il ne sait pas quand ce sera à son tour de franchir la frontière vers la Macédoine, et la police des frontières à qui on l'a demandé ne semble pas mieux informée.
« Peut-être dans une semaine ? ils haussent les épaules. « Ces ordres ne viennent pas de nous ; ils viennent d'en haut. Sans meilleur endroit où aller, tout ce que Khameel peut faire, c'est attendre.