Extraits de "Transformer la peur en pouvoir - une interview avec le soldat de la paix non armé Linda Sartor"

Appuyez sur la source du clip: Mener la non-violence
Écrit par: Par Stéphanie Van Hook
Date: 14 octobre 2014
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Linda Sartor... a passé 10 ans après le 11 septembre 2001 à voyager dans des zones de conflit à travers le monde en tant que soldat de la paix non armé, avec des rôles allant de l'accompagnement protecteur à l'interposition directe entre les parties lorsque les tensions étaient fortes. Elle documente son travail à travers le monde - en Israël/Palestine, en Irak, en Afghanistan, au Sri Lanka, en Iran et plus récemment à Bahreïn - dans son nouveau livre, Transformer la peur en pouvoir : le parcours d'une femme face à la guerre contre le terrorisme. Intérieurement calme et extrêmement humble (elle a choisi de dormir dehors pendant huit ans de sa vie d'adulte), son courage et sa conviction ne sont pas seulement rafraîchissants, ils sont contagieux. J'ai récemment eu le privilège de passer une journée avec elle pour discuter de ses voyages et de la façon dont ils l'ont changée en tant qu'individu, ainsi que de sa relation à l'action non violente.

Existe-t-il une réponse non violente au terrorisme ?

Je pense que George W. Bush a tellement abusé du mot «terrorisme» qu'il n'a vraiment aucun sens. Lorsque les manifestants du mouvement Occupy sont dépeints comme des terroristes, cela change aussi vraiment le sens de la démocratie. S'il existe un véritable terrorisme, je pense qu'il s'agit souvent d'un appel à l'aide en dernier recours lancé par des personnes qui sont gravement maltraitées et maltraitées et qui n'ont pas d'autre moyen de se faire voir et entendre par ceux qui pourraient rendre justice à une situation. Une réponse non violente au terrorisme est tout ce qui apporte plus de justice dans le monde, y compris plus d'équité dans notre système économique mondial afin que tous les gens voient leurs besoins satisfaits et que personne ne puisse abuser de quelqu'un d'autre pour son propre avantage économique.

Qu'est-ce que l'activisme signifie pour vous ?

Je pense que le mot activisme signifie le plus souvent protester contre quelque chose, mais je suis plus enthousiasmé par l'idée de Gandhi de programme constructif. Je préfère mettre l'accent sur la création de modèles de ce que nous voulons plutôt que de protester contre ce que nous ne voulons pas parce que je crois que lorsque nous mettons de l'énergie contre quelque chose, cela donne en fait plus de pouvoir à quelque chose.

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Vous êtes une personne. Qu'est-ce qui vous donne l'espoir de pouvoir faire une différence ?

Après le 11 septembre, je ne pouvais plus rester assis. J'ai ressenti le désir d'entrer dans une sorte d'action pour prendre une position plus ferme que je n'avais jamais prise auparavant. Au cours des 10 années de ma vie que je décris dans mon livre, je ne sais pas concrètement à quel point mes actions ont fait une différence dans le tableau d'ensemble. Comme le Volontaires de la paix afghans J'ai passé du temps avec en Afghanistan, je ne m'attends pas nécessairement à voir les changements vers lesquels je m'engage à travailler de mon vivant. Mais je crois que je dois quand même travailler à ces changements. C'est comme la phrase de la chanson "The Impossible Dream" qui dit : "Et je sais que si je suis fidèle à cette quête glorieuse, mon cœur reposera paisible et calme quand je me reposerai ; et le monde s'en portera mieux.”

À un autre niveau, si je vois quelque chose dans le monde qui ne me convient pas, je crois que si je regarde à l'intérieur de moi et que je demande quelque chose comme : « Où est cette violence en moi ? » alors j'ai une place en moi que je peux travailler pour guérir. C'est peut-être le seul endroit où j'ai vraiment le pouvoir de faire une différence. Je crois que ce petit peu de guérison contribue à la guérison dont le monde a besoin.

Je me suis inspiré des paroles de la poétesse Clarissa Pinkola Estes, quand elle dit, "Notre tâche n'est pas de réparer le monde entier d'un coup, mais de s'étendre pour réparer la partie du monde qui est à notre portée. Toute petite chose calme qu'une âme peut faire pour aider une autre âme, pour aider une partie de ce pauvre monde souffrant, aidera énormément… Nous savons qu'il ne faut pas tout le monde sur Terre pour apporter la justice et la paix, mais seulement un petit groupe déterminé qui n'abandonnera pas. »

Votre livre parle de transformer la peur en pouvoir non violent. L'intrépidité était l'une des principales caractéristiques de Gandhi de l'âme non violente, ou satyagrahi. Dans son ouvrage de 1928, « Satyagraha en Afrique du Sud," il a dit, "Un satyagrahi dit adieu à la peur." Selon vous, quel rôle la peur joue-t-elle dans la perpétuation de la violence dans notre monde ?

Je vois que les puissances de domination qui semblent contrôler le monde aujourd'hui prospèrent en créant et en perpétuant une culture de la peur. La peur est contagieuse et facilement démesurée par notre imagination. Je vois ça surtout quand c'est à distance. Par exemple, les gens qui ne vivent pas en Californie ont peur des tremblements de terre et comme je n'ai jamais été dans une tornade, j'ai peur de ça. J'ai réalisé lorsque je me préparais pour mon premier voyage - qui était en Israël/Palestine - que pour tout le monde à la maison, il semblerait que je serais en danger tout le temps. Mais en réalité, il n'y avait que quelques moments qui étaient assez effrayants, et le reste du temps ne l'était pas.

Nous pouvons apprendre à laisser les peurs être nos professeurs et lorsque nous acceptons, ou même embrassons, une peur et que nous nous laissons apprendre ce que nous devons en apprendre, elle a moins de contrôle sur nous. Ce n'est pas que nous nous débarrassons jamais de la peur, c'est juste que nous pouvons être avec la peur d'une manière différente. Plus je suis capable d'être avec mes peurs, plus j'ai de liberté pour faire ce que mon cœur m'appelle à faire, et plus je me sens vivant à la fin.

Recommandez-vous que tout le monde se rende dans les zones de conflit comme vous l'avez fait ?

J'encourage les gens à reconnaître qu'ils n'ont pas à faire ce que j'ai fait, mais que leur propre cœur a des appels uniques qui leur conviennent. Je suis convaincu que si chacun de nous fait cela, cela peut conduire à des solutions que nous ne pouvons pas trouver lorsque nous ne pensons aux problèmes que de notre tête et du point de vue de ce que nous avons fait auparavant.