Casques bleus armés et non armés
Les gens me demandent souvent quelle est la différence entre le ONU Casques bleus (Casques bleus) et casques bleus de NP. Tout d'abord, permettez-moi d'être clair. Le NP n'est pas opposé en principe au maintien de la paix armé. Je crois personnellement qu'il est vital dans un certain nombre de situations, par exemple la région de Goma en République démocratique du Congo. Plutôt que de rivaliser, des opérations de maintien de la paix civiles non armées (UCP) est un outil différent et peut être appliqué dans de nombreux conflits où ONU les casques bleus ne sont pas présents ou nécessaires comme à Mindanao. Et, UCP avec son accent particulier sur la protection des civils peut compléter le maintien de la paix armé, comme au Soudan du Sud.
Pourtant, nos lieux de travail sont très différents. Le maintien de la paix armé repose sur la menace et la domination pour la dissuasion. Le maintien de la paix non armé repose sur des relations et une communication continue avec les communautés et les parties en conflit.
NP et un contingent indien de ONU Les casques bleus travaillent tous les deux à Pibor, dans l'État de Jonglei au Soudan du Sud. Comme décrit dans un blog précédent, nous coordonnons les patrouilles de la région de Kandako avec ONU Les Casques bleus et les ONU La police pour aider à prévenir la violence sexuelle. En fait, ce modèle de patrouilles routinières coordonnées en collaboration avec des groupes communautaires fonctionne si bien que le ONU envisage de le reproduire dans d'autres parties du pays.
Nous entretenons de bonnes relations avec les casques bleus indiens. Nous partageons des stratégies et des informations vitales pour maintenir la paix et protéger les civils. Les soldats de la paix soulignent à quel point ils comptent sur nous pour obtenir des informations de base.
La veille du Jour de l'Indépendance (le 8 juillet), Masa, un soldat de la paix NP du Japon, et moi avons été invités au ONU l'enceinte des Casques bleus pour le déjeuner. Masa est bien connue et très visible dans tout Pibor. Il joue au football avec les garçons du coin et s'arrête au magasin local pour partager la chicha (pipe à eau). Nous avons salué les gens pendant que nous parcourions le kilomètre entre notre camp et le ONU composé.
Le major commandant nous a accueillis et bientôt nous avons partagé le chai. Ensuite, on nous a servi des currys, du dal et des chapattis. Pour le dessert, nous avions de la glace ; dans l'ensemble, un festin délicieux pour ceux qui dépendent des aliments de base comme le riz, les haricots, le sorgho, le pain au beurre d'arachide avec de la chèvre ou du poisson à l'occasion.
Nous avons parlé de ce que chacun ferait le jour de l'indépendance. Ce serait des vacances discrètes. Nous assisterions aux célébrations et au match de football communautaire et visiterions Kandako. Le major avait décidé de garder ses hommes dans des quartiers en raison de la possibilité de tirs au hasard par des ivrognes.
Après l'agréable repas, le major nous proposa de nous raccompagner. Pourquoi pas? C'était chaud.
Il a appelé une jeep et nous avons tranquillement repris le même itinéraire qui avait été une promenade agréable 90 minutes plus tôt, mais qui se sentait maintenant un peu maladroit et plus distant alors que nous faisions signe aux personnes que nous croisions.
Mel Duncan