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Craintes du mois de la fierté : le FBI passe-t-il à côté de la véritable menace pour la sécurité LGBTQ+ ?
Source du clip de presse : The Reckon Report
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La menace posée par l’extrémisme violent n’a cessé de croître ces dernières années, et c’est ce à quoi les dirigeants et militants LGBT souhaitent que l’on s’attaque.

Malgré l’avertissement urgent selon lequel des menaces terroristes se profilent à l’horizon ce mois de la fierté, certains dirigeants de la communauté LGBTQ affirment que les attaques terroristes subliminales ont déjà un impact quotidien sur la communauté.
Les menaces ont été annoncées dans un Message d'intérêt public du 10 mai par le Federal Bureau Investigation (FBI) et le Department of Homeland and Security (DHS).
« Les efforts des organisations terroristes étrangères pour commettre ou inspirer des violences contre les célébrations des fêtes, y compris les célébrations de la fierté ou les lieux liés à la communauté LGBTQIA+, sont aggravés par l'environnement actuel de menace accrue aux États-Unis et dans d'autres pays occidentaux » la déclaration lue.
Menaces potentielles, selon l'annonce, incluent les discours haineux en ligne et en personne, la surveillance inhabituelle, la sollicitation d'informations privées sur des événements, les tentatives de contournement et d'entrée dans des zones réglementées et bien plus encore.
Pourquoi le terrorisme anti-LGBTQ est en hausse
Ces dernières années, la rhétorique haineuse et les récits déshumanisants autour des personnes queer, trans et non binaires ont attiré davantage l'attention du public, qui a des liens directs aux menaces et attaques anti-LGBTQ.
« Lorsque les élus, les escrocs et les influenceurs promeuvent des complots et propagande de « guerre culturelle », qui enhardit les extrémistes violents et radicalise les Américains traditionnels », a déclaré Jon Lewis, chercheur sur le terrorisme intérieur au Programme sur l'extrémisme à l'Université George Washington, où il se spécialise dans les mouvements suprémacistes blancs et anti-gouvernementaux aux États-Unis ainsi que dans les réponses fédérales à de telles menaces.
Lewis explique que même s’il n’existe pas de « solution miracle » pour lutter contre la haine anti-LGBTQ et le terrorisme, la racine de la cause commence par le discours de haine, qui nécessite des approches plus proactives.
« La menace posée par l'extrémisme violent à l'étranger et au pays a continué de croître ces dernières années, et de nouvelles solutions sont nécessaires pour faire face à une menace de plus en plus décentralisée », a-t-il déclaré, rappelant la rhétorique anti-queer et anti-trans qui est responsable de de telles menaces et de tels actes. Il dit que comprendre les liens entre les deux est crucial et que séparer cela des actes de violence qui en découlent directement n’améliorera pas la situation.
Lewis établit également le lien entre cette annonce et les troubles civils d'aujourd'hui à travers la solidarité pro-palestinienne et l’escalade de la violence perpétrée par les extrémistes comme moyen de perturbation.
Les personnes LGBTQ+ sont confrontées à des menaces tous les jours, pas seulement pendant le mois de la fierté
Éric A. Stanley, la Chaire distinguée Haas sur l'équité LGBT et professeur agrégé du Département d'études sur le genre et les femmes de l'Université de Californie à Berkeley, est sceptique quant à l'avertissement du FBI et du DHS.
Semblable à l'observation de Lewis selon laquelle les troubles civils sont utilisés pour exploiter des niveaux de violence extrémistes, Stanley spécule que ce n'est pas une coïncidence si les manifestations pro-palestiniennes contre les grandes entreprises et institutions comptent une forte présence de personnes queer et trans.
« Je peux imaginer une belle perturbation pro-palestinienne se produisant devant Meta ou le contingent Palantir ou Google, et cela étant compris – c’est-à-dire produit – comme un acte de terreur contre les communautés LGBTQ », ont-ils expliqué.
En plus de remettre en question les motivations de l'annonce elle-même, Stanley affirme que ceux qui ont causé le plus de tort à la communauté LGBTQ défilent déjà aux côtés des membres de la communauté lors des défilés de la fierté.
« Ce sont les banques, c'est l'armée, c'est le FBI, ce sont les politiciens, ce sont les flics », ont-ils déclaré. "Donc, si nous réfléchissons au terrorisme anti-trans et queer, cela se produit déjà à l'intérieur du défilé."
L'annonce d'avertissement prend note que ce mois de la fierté marquera le huitième anniversaire du Tournage dans une discothèque Pulse qui a tué 49 personnes et en a blessé 53 à Orlando, en Floride. club gay.
Critiquant cette mention, Stanley, dont le livre « Ambiances de violence » évoque la fusillade de 2016 – note trois choses sur le parcours du récit de Pulse : l'agression envers les personnes LGBTQ a été réécrite comme un terrorisme généralisé contre les Américains, spéculant et présentant ainsi le tireur Omar Mateen comme un « djihadiste » ou une personne qui se livre à des violences contre des non-musulmans.
"Ils oublient de mentionner qu'il suivait une formation pour devenir policier, comme si cela n'était pas plus instructif que ses autres identités", a déclaré Stanley, ajoutant que les policiers eux-mêmes ont attendu près de cinq heures à l'extérieur de la discothèque. jusqu'à ce que presque tout le monde soit mort. "Ils sont payés très cher pour rester dehors pendant que nous sommes assassinés."
Stanley recommande de se concentrer sur le terrorisme anti-LGBTQ qui tourmente la communauté au quotidien : du hyper-représentation des personnes LGBTQ noires et autochtones dans les prisons, les prisons, les centres de détention, les services psychiatriques, aux hyper-police des homosexuels sans logement.
Plus de policiers ne sont pas la solution, disent les militants
Les personnes queers et trans de couleur « ont toujours été dans une zone de guerre non déclarée », a déclaré Kalaya'an Mendoza, le directeur de la protection mutuelle avec Nonviolent Peaceforce, une organisation internationale de protection humanitaire.
Mendoza est également médecin de rue et formateur en sécurité communautaire et protection mutuelle. Ayant travaillé sur le terrain au sein de divers mouvements politiques depuis 1999, il décrit l'une de ses politiques clés de « nous veillons à notre sécurité » comme une forme de « technologie ancestrale » utilisée contre toutes les instances d’oppression.
De la même manière, Shannon Novak, Directeur de L'Alliance pour un espace sûr, une organisation internationale à but non lucratif qui défend la sécurité des LGBTQ dans le monde entier, affirme que pour les personnes queer, trans et non binaires, « nous ne pouvons jamais garantir la sécurité du 100%, il s'agit plutôt de la manière dont nous réagissons aux violations de sécurité si elles devaient se produire. »
Mendoza, qui est philippin, raconte Compter d'une mentalité collectiviste issue de son éducation appelée «Kapwa Bayanihan», dans lequel la sécurité communautaire est ancrée dans la communauté et non dans les systèmes policiers. En termes de sécurité LGBTQ contre le terrorisme, l'expertise de Mendoza lui a prouvé à maintes reprises que les protections organisées prospèrent lorsqu'elles sont cultivées par les autres membres de la communauté.
« Avoir des espaces intentionnels de soins et de guérison fait partie intégrante de la sécurité, car cela fait partie d'un travail proactif et réactif », a-t-il déclaré. « Ce que nous apprenons, c'est à quoi cela pourrait ressembler lorsque [les communautés elles-mêmes] gèrent des systèmes de sécurité et lorsqu'elles utilisent les ressources dont elles disposent. »
Selon Stanley, même l’idée que la police puisse assurer la sécurité de la communauté LGBTQ est fausse lorsqu’elle prend les données et l'historique de la police en considération.
"L'idée selon laquelle on peut se préparer à quelque chose comme [le terrorisme] est un fantasme, et je pense que cela est lié à la peur généralisée du monde où tout peut arriver à tout moment", a déclaré Stanley, ajoutant que la préparation individualise le risque de terrorisme. .
Plutôt que de suggérer aux gens de se préparer pour ce mois de la Fierté, ils remettent en question la situation globale avec une question simple :
« Et si nous changions le monde qui impose cette forme de préjudice ?