تعتبر نقاط التفتيش العسكرية الأمريكية في العراق والأماكن الأخرى التي تتواجد فيها القوات الأمريكية عناصر طبيعية وضرورية للأمن. عند مهاجمتها ، تتم مناقشة ضعف نقاط التفتيش والمخاطر التي يتعرض لها الجنود العاملون فيها في وسائل الإعلام وخارجها. ما تفتقده هذه المحادثات هو الأخطار اليومية التي يتعرض لها المدنيون عندما يقتربون من نقطة تفتيش. قُتل أو جُرح مدني عراقي واحد في المتوسط يوميًا عند نقطة تفتيش عسكرية بين عامي 2006 و 2007. ويسلط الضوء على هذا السياق الذي لم يلاحظه أحد إلى حد كبير ولكنه قاتل ، يفحص توماس غريغوري كيف تم استخدام فكرة "النية العدائية" لتبرير الحاجة إلى استخدم القوة المميتة ضد المدنيين في مقالته ، "مشاعر خطيرة: نقاط التفتيش وإدراك النية العدائية".
تمت كتابة السلوك الموصوف للتعامل مع "النية العدائية" في قواعد الاشتباك الدائمة (SROE) التي حددتها وزارة الدفاع الأمريكية. تسمح هذه القواعد للجنود باستخدام القوة المميتة ضد أي شخص يشكل تهديدًا وشيكًا ووصف هذه القوة بأنها دفاع مشروع عن النفس. تم وضع هذه المعايير الواسعة والمرنة بشكل متعمد "للتعامل مع حالة عدم اليقين وعدم القدرة على التنبؤ بالوضع عند نقاط التفتيش". بتجاوز القواعد الغامضة وكيفية اتباعها ، فإن الحجة الرئيسية للمؤلف هي أن الأحكام الوجدانية - التصرفات أو المشاعر الداخلية - والافتراضات العرقية مكملة للقرارات الواعية المستندة إلى القواعد التي تتخذها القوات بشأن استخدام القوة المميتة عند نقاط التفتيش.
أجريت الدراسة من خلال فحص أرشيف من 154 تقريرًا عن الحوادث رفعت عنها السرية ، والتي تلقاها اتحاد الحريات المدنية الأمريكي (ACLU) عبر قانون حرية المعلومات (FOIA). كشفت التقارير وشهادات الجندي المتضمنة فيها أنه حتى الأعمال الدنيوية مثل القيادة بسرعة كبيرة بالقرب من نقطة تفتيش للتحالف ، والتمايل في المسار الخطأ ، وتجنب الاتصال بالعين ، والمشي بشكل غير منتظم ، والانفعال عندما يوقفه الجنود قد يؤدي إلى مقتل مدنيين. . ومع ذلك ، في أكثر من ثلاثة أرباع الحوادث المبلغ عنها ، خلص المحققون إلى أن الجنود تصرفوا وفقًا لقانون SROE بشأن النية العدائية والحق في الدفاع عن النفس. ونتيجة لذلك ، اعتُبرت معظم الحوادث أخطاءً أو حوادث مأساوية ومجمعة بأشكال أخرى من الأضرار التبعية.
يجادل المؤلف بأن الأحكام العاطفية ليست عفوية ولكنها تستند إلى مجموعة من الافتراضات الجنسانية والعنصرية "التي تميز بعض الأجساد [على وجه الخصوص ، رجال الشرق الأوسط] على أنها خطيرة قبل أن تصل إلى الساحة". في السياق سريع الخطى لقاءات نقاط التفتيش ، نادرًا ما يتم إجراء تقييم هادئ لاتخاذ قرارات عقلانية قائمة على القواعد. تلعب المواجهات السابقة والافتراضات العامة - على سبيل المثال ، الصور النمطية - حول السكان المحليين الذين يقتربون من نقطة التفتيش ، دورًا في كيفية استجابة الجنود للمواقف المختلفة. يمكن أن تؤدي "المشاعر السيئة" إلى مواجهات مميتة. يمكن للجنود أن يفسروا الإشارات البصرية (الهروب ، المظهر العصبي ، الوصول إلى الجيب) على أنها تهديد. كشف التحليل أن "كونك" ذكرًا في سن التجنيد "كان كافياً لتوليد قدر كبير من القلق أو القلق بين القوات عند نقاط التفتيش التابعة للتحالف". يكمن أحد التفسيرات الحذرة في المقارنة مع عمليات قتل الشرطة للأمريكيين من أصل أفريقي في الولايات المتحدة ، حيث تكفي "الإشارات المرئية الدقيقة" لتحديد التهديدات المحتملة. في الدراسة ، كان يُنظر إلى الذكور في سن التجنيد على الأرجح على أنهم تهديد عندما كانت هناك هجمات سابقة عند نقطة تفتيش. بغض النظر عن سلوكهم ، كان يُنظر إلى الذكور في سن التجنيد بالفعل بريبة ، مما يزيد من احتمالية اعتبار أي من أفعالهم عدائية.
باختصار ، وسع المؤلف المناقشات حول عمليات القتل في نقاط التفتيش والنية العدائية. أظهر تحليل الشهادات الواردة في التقارير أن الجنود تحدثوا عن مشاعر سيئة ، أو غرائز داخلية ، أو أجواء متوترة ، حتى عندما طُلب منهم فقط عرض وقائع عمليات القتل في نقاط التفتيش. هذا يدل على أن مشاعر الجنود وحدسهم كانت مهمة بقدر أهمية SROE. يجب فهم عمليات القتل في نقاط التفتيش في سياق حيث يجتمع كل من التأثير والافتراضات العرقية واتخاذ القرارات الواعية لإبلاغ الخيارات التي يتخذها الجنود. وأشار تحليل تقارير الحادث إلى أن ردود الفعل من الماضي والتحيزات (العنصرية) التي لا جدال فيها قد أبلغت بردود الفعل هذه. وبالتالي ، لا يمكن التقليل من المواجهات القاتلة في نقاط التفتيش من خلال تشديد قواعد الاشتباك ولكن بدلاً من ذلك من خلال معالجة التصرفات والافتراضات الداخلية للجنود وكيف ظهرت إلى حيز الوجود.
ممارسة الإعلام
يحمل هذا البحث دروسًا متعددة تتجاوز جعل القواعد المعيارية للمشاركة (SROE) أقل غموضًا. من المؤكد أن قواعد الاشتباك المشددة التي تؤكد بشكل متساوٍ على السلامة الجسدية لجنود نقاط التفتيش والمدنيين من المرجح أن تقلل من عمليات القتل. على نطاق أوسع ، مع ذلك ، فإن الخطوة الأولى هي خلق الوعي بقضية القتل في نقاط التفتيش من جميع الأطراف (جنود ومدنيون). تعتبر حملة التوعية وعمليات الحوار وممارسات خفض التصعيد الحساسة ثقافيًا خطوات مفيدة للحد من عمليات القتل. ومع ذلك ، لا تتناول هذه المفاهيم والافتراضات البشرية كيفية صنع القرار في الحياة أو الموت. علاوة على ذلك ، فهم لا يعالجون التجريد من الإنسانية على نطاق أوسع كجزء لا يتجزأ من الحرب.
والأهم من ذلك ، هناك تداعيات مباشرة هنا على الكيفية التي يمكن بها تغيير افتراضات الجنود حول "الأجسام الخطرة". كما أظهر البحث ، كان يُنظر بالفعل إلى الذكور في سن التجنيد في الشرق الأوسط بعين الريبة. من خلال إنشاء برامج لقاء كجزء من حملة التوعية ، يمكن تحدي الأفكار المسبقة الشخصية وصور العدو. في حين أن الافتراضات الراسخة والعميقة حول "الآخر" لن تتغير على الفور ، فإن نظرية الاتصال بين المجموعات تشير إلى أن الاتصال بين الأفراد (في هذه الحالة ، بين جنود التحالف والعراقيين في سن التجنيد) يمكن أن يقلل التحيزات بين المجموعات. وتجدر الإشارة ، مع ذلك ، إلى أن الظروف التي يمكن أن يحدث فيها ذلك في العراق - أو البلدان الأخرى التي احتلتها الولايات المتحدة عسكريًا - ليست مثالية. يجب أن يقودنا عدم توازن القوة بين القوة المحتلة والمحتلة إلى التفكير في مناقشة أوسع للحرب.
في الحرب ، يتم استخدام تجريد "الآخر" من إنسانيته بشكل شائع لتبرير أعمال العنف والقتل. العدو شرير ، وجانب المرء خير. غالبًا ما يتم إلقاء القبض على الأبرياء بلغة معقمة مثل "تصعيد القوة" (إطلاق النار على المدنيين) أو "الأضرار الجانبية" (قتل المدنيين). هذه اللغة تخفي قتل ومعاناة البشر. تُستخدم هذه اللغة للحفاظ على الأساطير الشاملة حول حتمية الحروب وضرورتها وآثارها المفيدة.
سيكون من السهل جدا لوم الجنود الأمريكيين على أفعالهم عند نقاط التفتيش. يتم وضعهم في موقف يكون فيه مجرد إنسانية لديهم "شعور سيء" حول موقف أو شخص ما يحدد حياة أو موت البشر الآخرين. هذا غير مقبول. بالإضافة إلى المزيد من الإصلاحات التشغيلية التي تم تناولها أعلاه ، يحتاج السياق بأكمله إلى التغيير. إن "اللاإنسانية" التي يتم الحفاظ عليها في الحرب ، واللغة المحيطة بها ، تحتاج إلى أن تكون إنسانية.
يمكن أن يكون الهدف الطموح ، بشرط أن يكون لديه دعم متعدد أصحاب المصلحة والمحليين ، إدخال حفظة سلام مدنيين غير مسلحين (على سبيل المثال ، منظمة منع العنف ونشر السلام (NP)) بهدف القضاء على نقاط التفتيش العسكرية الخطرة وإنهاء الاحتلال. يمكن لحفظة السلام المدنيين غير المسلحين ، إذا تمت دعوتهم وقبولهم من قبل المجتمعات المحلية ، تولي العمليات الأمنية مثل البحث عن المركبات بحثًا عن المتفجرات ، وفي الوقت نفسه المشاركة بنشاط مع المجتمعات المحلية في عمليات الحوار وجهود المصالحة واستعادة النسيج الاجتماعي. فالأولى ستندرج أكثر في عمليات حفظ السلام التقليدية (منع العنف) ، بينما تقدم الثانية بالفعل عناصر مهمة لبناء السلام (منع العنف وتعزيز السلام الدائم والمستدام). حفظة السلام المدنيون غير المسلحين ليسوا جزءًا من آلية الحرب. هم عادة ليسوا أهدافا لهجمات الجماعات العنيفة. إذا نجحوا وحصلوا على قبول من المجتمعات التي يشاركون فيها ، يمكن لقوات حفظ السلام غير العنيفة أن تخلق سياقًا لا يمكن فيه تبرير الاحتلال العسكري وتستخدم الجهود المدنية لبناء سلام دائم حصريًا.
نُشر بالتعاون مع Peace Science Digest ، الذي يلخص ويتأمل البحث الأكاديمي الحالي في مجال دراسات السلام والصراع. للاشتراك أو تنزيل القطعة كاملة ، والتي تتضمن موارد إضافية ، قم بزيارة موقعة على الإنترنت.