ريدو والمصالحة: حالة من مقاطعة شمال كوتاباتو

الانتقام عميقة. هذه حقيقة ثابتة خاصة في المناطق النائية حيث يوجد افتقار واضح للعدالة والأمن.

لسنوات - وأحيانًا أجيال - تعيش الأم في خوف دائم من عدم معرفة متى سيختار العدو الضربة ، أو من سيقتل من بين أبنائها بعد ذلك. لسنوات ، سيشارك أحد أفراد العائلة في لعبة قاتلة من الاختباء. تنتهي اللعبة عندما يتم القضاء على خط العائلة. إذا كان هذا فيلمًا ، فقد يكون عنوان "The War of Clans" مناسبًا. ولكن في العديد من المناطق النائية في جنوب الفلبين في مينداناو ، يسمونها "ريدو. "

ريدو مصطلح مشتق من قبيلة ماراناو ، والذي يستخدم عادة للإشارة إلى نزاعات العشائر. عندما ينخرط الأعضاء في أعمال انتقامية ، يكاد يكون من المستحيل إيقاف دائرة العنف.

جلب ريدو صراعًا مريرًا إلى حياة العائلات المتناحرة وجماعات القرابة ، وكذلك في المجتمعات التي دارت فيها أعمال عدائية دامية. لم تتسبب هذه الظاهرة في تدمير الممتلكات فحسب ، ولكن الأهم من ذلك أنها أخرجت الحياة الطبيعية للأشخاص الذين شردتهم الحرب عن مسارها.

ظل ريدو بين عشيرتين داخل مركز الزلزال في قرية تونغجانون في بلدية كارمن ، مقاطعة شمال كوتاباتو مستعرا منذ سنوات. ضاعت أرواح ودمرت منازل وممتلكات مدنية ، وشردت العائلات مرارًا وتكرارًا خلال عدة دورات في العداء العائلي العنيف. يقال إن ريدو هي واحدة من أسوأ المناطق في منطقة شمال كوتاباتو. يراقب الفريق الميداني في شمال كوتاباتو Nonviolent Peaceforce النزاع منذ عام 2011 ، مع تركيزه على مخاوف حماية المدنيين.

في أغسطس 2014 ، بدأ الشباب المتحدون من أجل السلام والتنمية (UNYPAD) ، جنبًا إلى جنب مع المبادرات المحلية للسلام والتنمية (ليباد) ، عملية حل النزاع لتسوية الخلاف المكلف. لم تكن هذه المحاولة الأولى ، لكن أصحاب المصلحة ينظرون إلى هذه المحاولة بثقة على أنها تسوية نهائية ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى التيسير من قبل شخصيات بارزة من مجموعة واسعة من القطاعات مثل جبهة مورو الإسلامية للتحرير (MILF) ، والعديد من رؤساء البلديات ، وكذلك شيوخ مورو المحترمون و داتوس، أو المشايخ المحليون من النبلاء أو النبلاء.

منذ البداية ، دعا رئيس UNYPAD Nonviolent Peaceforce (NP) لدعم العملية من خلال توفير وجود دولي وغير متحيز. وشمل ذلك التواجد في المراحل الأولية من الدبلوماسية المكوكية والاجتماعات الاستكشافية التي عُقدت أولاً بشكل منفصل مع كل عشيرة ، من خلال فترة المفاوضات الأكثر رسمية حتى نهاية عملية التسوية.

نصف عام من الاجتماعات والمفاوضات توجت في أ كندولي، أو الشكر ، والتوقيع على ميثاق السلام للاحتفال بحل الخلاف في 27 يناير 2015. وقد نص العهد على أن الطرفين سيبذلان قصارى جهدهما للعمل من أجل السلام وتجنب الاستفزاز. في حالة حدوث سوء تفاهم ، يجب تسويتها سلميا. ستتبع العائلتان أيضًا تعاليم الإسلام التي تبرز أهمية الثقة والتسامح.

في حين أن الأطراف أنفسهم ، وكذلك الميسرين ، يستحقون أكبر تقدير للتسوية ، لعبت NP دورًا حيويًا كمراقب. كانت سمعتها كمنظمة غير حزبية ومستقلة هي السبب الرئيسي لاختيار NP للمشاركة في عملية بقيادة محلية.

حل النزاع من خلال وسائل غير عنيفة ، مثل الحوار ، هو بالضبط نوع النشاط الذي يدعمه NP ويعززه. ومع ذلك ، فإن نجاح القرار سيعتمد في نهاية المطاف على تنفيذ الأطراف المعنية. وهذا يتطلب صدق الطرفين. ويقف NP على أهبة الاستعداد لدعم كلا القبيلتين في الوفاء بالتزاماتهما لبناء سلام دائم.

إذا اكتمل تحول جميع الأطراف ، يصبح الانتقام شيئًا من الماضي.