Cualidades de liderazgo para la reconciliación

Pulse Fuente de clip: Blog 'Espiritualidad Activa, Activismo Espiritual'
Escrito por: Tsukina
Fecha: 15 de mayo de 2014
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Esto fue presentado como un tema de discusión en clase para mi clase de teología Hell and Back: Evil and Redemption. Elegí a SS el Dalai Lama y Derek Oakley como mis líderes.   

¿Cuáles son las cualidades de curación, restauración, nueva vida y confrontación del mal en sus variadas formas? Lea a dos líderes y responda con una evaluación completa de las cualidades de liderazgo que son necesarias para enfrentar el mal hoy. Responda esta pregunta: ¿Cuáles son las cualidades de liderazgo exhibidas en cada uno de estos líderes, que son absolutamente necesarias para nuestra comprensión de la reconciliación en el mundo de hoy?

Dalai LamaDiscurso de aceptación del premio Nobel de la Paz. Después de años de lucha por la liberación del Tíbet, el liderazgo espiritual del Dalai Lama debe entenderse como inseparable de su comprensión de la justicia política y el bienestar humano.  Lea el discurso de aceptación aquí.

Derek Oakley es un pacificador civil desarmado para Nonviolent Peaceforce en Sudán del Sur. El trabajo del Nonviolent Peaceforce se basa en construir relaciones de confianza y comprensión mutua con todas las partes, incluido el diálogo con los actores armados para ayudarlos a comportarse de manera que reduzcan la violencia y protejan a los civiles. El mes pasado, Derek y sus colegas fueron testigos de una incursión armada en un campo de refugiados y evitaron el asesinato de 5 mujeres y 9 niños interponiendo sus cuerpos entre ellos y los hombres armados. Lea su relato del evento aquí: http://nonviolentpeaceforce.org/np-news/2014-06-26-17-22-52/418-diary-from-the-field-by-derek-oakley

 

“Para avanzar en la reconstrucción del mundo lo único posible y lo único necesario, antes de intentar servir a la humanidad, es aprender el arte de ser, el arte de vivir, para uno mismo y para ser ejemplo para los demás. .”
–Hazrat Inayat Kan, misticismo sufi, “El problema del día”

Comparando a Derek Oakley y HH El Dalai Lama, uno puede ver que la cualidad más importante del liderazgo no es una cualidad en absoluto, sino simplemente la presencia. El Dalai Lama hace referencia a un buen corazón y un sentido de responsabilidad universal. Oakley hace referencia a la sujeción espaciosa y la solidaridad. A medida que despertamos a nuestra membresía en la familia de la humanidad, nuestro lugar en la red de la vida, experimentamos una reverencia por la vida que está dentro de cada ser. Esta presencia es Presencia, un reconocimiento del YO SOY en mí, en ti, en toda vida sensible. El liderazgo es una cualidad del Ser, y todas las demás formas de liderazgo demostrarán ser moneda falsa.

Oakley cuenta qué lo ayudó a sobrevivir a su encuentro con hombres armados que mataron a otras 58 personas en el campamento ese día: “En momentos como el que estoy describiendo, cuando teníamos tan poco bajo control, nos quedamos con el recurso más fundamental: nuestra presencia. ” Me llama la atención esta frase, porque pensamos que gran parte del liderazgo se trata de lo que hacemos. El liderazgo es el uso hábil de nuestro ser. Las cualidades de nuestra presencia ofrecen más que cualquier palabra. Los actos de asistencia realizados sin una presencia auténtica dejan algo que falta, como la moneda que se deja caer en la copa del mendigo sin contacto visual, sin reconocer su humanidad.

El Dalai Lama habla de “un buen corazón y un sentido de responsabilidad universal” como rasgos humanos necesarios, actualmente en desarrollo. ¿Qué hace un buen corazón? Compasión, amor, comprensión humana, apertura a otros sistemas de pensamiento, científicos, religiosos o de otro tipo. ¿Cómo despertamos un sentido de responsabilidad universal? A través de nuestra voluntad de reconocernos como miembros de una sola familia humana, si es que despertamos algún sentido de responsabilidad. Cuando uno reconoce que su propia salud depende de la salud de los otros órganos del cuerpo, ¿se responsabiliza? Millones de estadounidenses obesos podrían darnos una pausa para preguntarnos. Es claro que la moralidad prescriptiva no necesariamente logra cambiar comportamientos. Claramente, esto es evidente en la lucha que continúa para comenzar “una acción positiva y decisiva sobre la apremiante preocupación mundial por el medio ambiente”, 25 años después de este discurso.

¿Cómo, entonces, inspirar el cambio? Oakley habla “Sigo firme en mi creencia y compromiso con la posibilidad de hacer espacio para que las personas piensen y sientan más allá del odio y la violencia…” Aquí está la segunda clave. Primero es necesario desarrollar un buen corazón, una presencia positiva, para elevar la bodichita (la mente de la iluminación). A continuación, uno debe aprender a dejar espacio para el Otro: más compasión, pero también una especie de persistencia obstinada. Oakley habla de la necesidad de "mantenerse lo suficientemente unido en estas condiciones extremas", lo que a veces llamamos "valor" en las películas de soldados, una fuerza de corazón y la voluntad de aceptar la falta de fundamento, esa completa falta de seguridad que es la vida en el momento. .

Oakley habla de solidaridad, esa cualidad que hace que los soldados rescaten a sus camaradas con gran riesgo para sus vidas, y que hace que sea tan difícil dejar su tribu y regresar a la vida civil. Es una de las cualidades que más faltan en la América blanca liberal, a menudo vista como una marca de pensamiento progresista. El Dalai Lama nos pide que nos reconozcamos como miembros de una sola familia humana, pero también ha informado que ha descubierto que muchos estadounidenses tienen dificultades emocionales con sus madres, por lo que ha resultado prudente adaptar la antigua práctica de ver a todos como su madre a ver a todos como tus mejores amigos. ¿Cómo, entonces, vamos a suscitar el pensamiento de unidad, la realización de la vida única? El Sufi reza diariamente "Elévanos por encima de las distinciones y diferencias que dividen a la humanidad". Es elevando el pensamiento y el sentimiento por encima del plano material al nivel donde la realidad revela que lo que pensábamos que eran bolas de billar de moléculas individuales son de hecho campos de energía que se interpenetran. Habiéndonos experimentado una vez como un nodo en la red de la vida, uno no puede dejar de sentir, como lo hace el Dalai Lama, “mi preocupación se extiende a todos los miembros de la familia humana y, de hecho, a todos los seres sintientes que sufren”. La conciencia budista del interser puede expresarse en términos teológicos como lo hace Inayat Khan: “La solución al problema del día es el despertar de la conciencia de la humanidad a la divinidad del hombre”.

Todavía siento surgir la pregunta ¿Cómo despertar? ¿Cómo se hace esto? La pregunta es una cuestión del ser y de la vida más allá de la mente de tal manera que ninguna respuesta a la pregunta Cómo puede satisfacer a la mente lógica. Recuerdo la declaración de Oakley: “Nuestra presencia en el POC ese día no fue una respuesta planificada a una amenaza percibida. Todo sucedió demasiado rápido y no era algo que nadie hubiera previsto. Más bien, es un reflejo de nuestro enfoque cotidiano”. Es una actitud, una presencia, un hábito de ser, y todos los caminos esotéricos son los experimentos de cómo desarrollar la presencia experimentando la Presencia.