Reflexiones del día de MLK
El 16 de enero, muchas personas en el mundo celebran el Día de Martin Luther King Jr. Este ha sido un día para caminar y contemplar el trabajo del Dr. King y nuestro trabajo en la creación del Nonviolent Peaceforce (NP). Estas reflexiones fueron aún más conmovedoras con las muertes en los últimos días de Gene Ott y Marv Davidov, ambos valientes activistas noviolentos. Agregando las muertes recientes de Phil Esmonde y Scott Kennedy, todos fuertes partidarios del NP y mensajeros no violentos, me sorprende de inmediato la fragilidad y la durabilidad de LIFE.
Martin Luther King evolucionó en sus puntos de vista sobre la no violencia. Una vez portó un arma y hombres armados custodiaban su casa.
Sin embargo, se dio cuenta de que la no violencia trascendía las relaciones personales y podía sentar las bases para las relaciones entre razas, comunidades y naciones. Concluyó: “Ya no es una elección, amigos míos, entre la violencia y la no violencia. Es la no violencia o la inexistencia”. Llegó a ver la guerra como un enemigo de los pobres.
NP claramente tiene raíces profundas en las tradiciones e historia noviolentas. El cofundador David Hartsough a los 15 años conoció al joven Dr. King en Montgomery, Alabama, durante el boicot a los autobuses. En 1960, David estaba integrando comedores en Maryland y Virginia con sus compañeros de clase de la Universidad de Howard. Manteniéndose cerca de sus raíces cuáqueras, David continúa actuando a partir de su profundo compromiso con la no violencia 56 años después de conocer al Dr. King.
Aquellos que fundaron NP trajeron compromisos y entendimientos no violentos no solo del Movimiento de Derechos Civiles de los EE. UU. y los cuáqueros, sino también de Gandhi, Heschel, Abdul Gaffer Kahn, Jesús, Ashoka, Isaiah y Buda, así como del movimiento anticolonial, feminista, laboral, anti. -movimientos de guerra y rejas de arado.
Pero no todos al principio de NP ni ahora son pacifistas. Hubo y hay un núcleo fuerte de aquellos comprometidos con la no violencia táctica también. Creen que la noviolencia proporciona un conjunto efectivo de tácticas para proteger a las personas y prevenir la violencia.
Una de las bellezas de NP es que hay espacio tanto para la no violencia filosófica como para la táctica. De hecho, la tensión, abiertamente expresada, seguirá haciéndonos fuertes.
Mientras trabaja sin violencia, NP no aplica el mismo conjunto de estrategias y tácticas que los movimientos citados anteriormente. Podemos dividir las estrategias noviolentas en tres categorías. La aplicación más común es el uso de estrategias noviolentas para interrumpir y cambiar el statu quo. El Dr. King y el Movimiento de Derechos Civiles de EE. UU. aplicaron magistralmente estas tácticas para desmantelar las leyes de segregación y desafiar el racismo. Otros movimientos, más recientemente durante el levantamiento árabe, en todo el mundo han derribado gobiernos utilizando este enfoque.
La organización no violenta también puede proteger el statu quo. Vimos muchas de estas estrategias desarrollarse durante la década de 1980 en la forma de sistemas de defensa basados en civiles donde la no violencia disciplinada y estratégica podía usarse para evitar invasiones.
NP trabaja dentro del tercer ámbito: mantenimiento de la paz y protección de civiles desarmados (UCP). Aquí, aplicamos estrategias y tácticas noviolentas para proteger a los civiles y prevenir la violencia. Como NP y un puñado de otras ONG aplican UCP en áreas de violencia desde Filipinas a Colombia y Canadá a Sudán del Sur, estamos expandiendo el repertorio de tácticas efectivas mucho más allá de las tácticas originales de acompañamiento, presencia proactiva, interposición y monitoreo para alerta temprana/respuesta temprana, generación de confianza y creación de espacio como así como una comprensión más profunda del impacto de la presencia. Estamos aprendiendo que la práctica es mucho más interactiva y dinámica de lo que se imaginó al principio.
David Grant, uno de los creadores de NP, una vez se acercó al estratega noviolento, Gene Sharp, y le preguntó cuándo escribiría sobre el mantenimiento de la paz noviolento. “Tendrás que escribir ese libro”, respondió Gene.
De hecho, el libro está siendo escrito en este mismo momento por valientes pacificadores y nuestros socios en lugares como Yida, Nzara, Lanno y Picket. Como en la época del Dr. King, las tácticas noviolentas son ágiles y evolucionan. Que sigamos escribiendo el libro, nuestra supervivencia, de hecho, depende de una autoría exitosa.
El Dr. King concluyó un sermón a la Iglesia Bautista Ebenezer durante el último año de su vida proclamando: “Los hombres convertirán sus espadas en rejas de arado y sus lanzas en podaderas. Y no se levantarán naciones contra naciones, ni estudiarán más la guerra. Y no sé tú, yo no voy a estudiar más la guerra”.
En este Día de Martin Luther King, volvamos a dedicarnos no solo a no estudiar más la guerra, sino a continuar estudiando y desarrollando los caminos de la paz.
por Mel Duncan