Цей веб-сайт використовує файли cookie, щоб ми могли забезпечити вам найкращу взаємодію з користувачами. Інформація про файли cookie зберігається у вашому браузері та виконує такі функції, як розпізнавання вас, коли ви повертаєтеся на наш веб-сайт, і допомагає нашій команді зрозуміти, які розділи веб-сайту ви вважаєте найбільш цікавими та корисними.
Роздуми про день MLK
16 січня багато людей у світі відзначають День Мартіна Лютера Кінга. Це був день для мене, щоб прогулятися та поміркувати про роботу доктора Кінга та нашу роботу зі створення Ненасильницьких миротворчих сил (НП). Ці роздуми були ще більш гострими після смерті Джина Отта та Марва Давидова, обох мужніх активістів ненасильницьких дій, які загинули за останні кілька днів. Додавши нещодавні смерті Філа Есмонда та Скотта Кеннеді, які були рішучими прихильниками НП та ненасильницькими посланцями, я одразу був вражений крихкістю та довговічністю ЖИТТЯ.
Мартін Лютер Кінг змінив свої погляди на ненасильство. Одного разу він носив рушницю, а озброєні люди охороняли його будинок.
Проте він усвідомив, що ненасильство виходить за межі особистих стосунків і може стати основою для стосунків між расами, спільнотами та націями. Він підсумував: «Мої друзі, це більше не вибір між насильством і ненасильством. Це або ненасильство, або неіснування». Він став сприймати війну як ворога бідних.
Очевидно, НП має глибоке коріння в ненасильницьких традиціях та історії. Співзасновник Девід Гартсо у віці 15 років зустрів молодого доктора Кінга в Монтгомері, штат Алабама, під час автобусного бойкоту. У 1960 році Девід інтегрував обідні стійки в Меріленді та Вірджинії зі своїми однокурсниками з Університету Говарда. Зберігаючи своє квакерське коріння, Девід продовжує діяти, керуючись своєю глибокою відданістю ненасильству через 56 років після першої зустрічі з доктором Кінгом.
Ті засновники НП принесли ненасильницькі зобов’язання та розуміння не лише від Руху за громадянські права США та квакерів, але й від Ганді, Хешеля, Абдула Гаффера Кана, Ісуса, Ашоки, Ісаї та Будди, а також від антиколоніальних, феміністичних, робітничих, анти -війни та орних рухів.
Але не всі на початку НП і зараз є пацифістами. Існувало і є міцне ядро тих, хто прихильний до тактичного ненасильства. Вони вважають, що ненасильство забезпечує ефективний набір тактик для захисту людей і запобігання насильству.
Однією з переваг НП є те, що тут є місце як для філософського, так і для тактичного ненасилля. Насправді відкрито виражена напруга продовжуватиме робити нас сильними.
Працюючи без насильства, НП не застосовує той самий набір стратегій і тактик, що й рухи, процитовані вище. Ми можемо розділити ненасильницькі стратегії на три категорії. Найпоширенішим застосуванням є використання ненасильницьких стратегій для підриву та зміни статус-кво. Доктор Кінг і Рух за громадянські права США майстерно застосували цю тактику, щоб скасувати закони про сегрегацію та кинути виклик расизму. Інші рухи, нещодавно під час арабського повстання, по всьому світу повалили уряди, використовуючи цей підхід.
Ненасильницька організація також може захистити статус-кво. Ми бачили, як багато з цих стратегій розвивалися протягом 1980-х років у формі цивільних оборонних систем, де дисципліноване та стратегічне ненасильство могло використовуватися для відбиття вторгнень.
НП працює в третій сфері: підтримання миру та захист неозброєного цивільного населення (УКП). Тут ми застосовуємо ненасильницькі стратегії та тактики для захисту цивільних осіб і запобігання насильству. Як НП та кілька інших НУО подають заявку УКП у зонах насильства від Філіппін до Колумбії та Канади до Південного Судану ми розширюємо репертуар ефективних тактик далеко за межі оригінальної тактики супроводу, проактивної присутності, розміщення та моніторингу до раннього попередження/раннього реагування, зміцнення довіри та створення простору як а також глибше розуміння впливу присутності. Ми дізнаємося, що практика є набагато більш інтерактивною та динамічною, ніж передбачалося спочатку.
Девід Грант, один із творців НП, одного разу звернувся до ненасильницького стратега Джина Шарпа і запитав, коли він напише про ненасильницький миротворчий процес. «Тобі доведеться написати цю книгу», — відповів Джин.
Дійсно, книга пишеться саме зараз мужніми миротворцями та нашими партнерами в таких місцях, як Їда, Нзара, Ланно та Пікет. Як і за часів доктора Кінга, ненасильницька тактика є спритною та розвивається. Давайте продовжувати писати книгу, адже від успішного авторства залежить наше виживання.
Доктор Кінг завершив проповідь у баптистській церкві Ебенезера в останній рік свого життя, проголосивши: «Люди перекують свої мечі на лемеші, а свої списи — на серпи. І не повстануть народи проти народів, і не навчаться більше війни. А я не знаю, як ви, я більше не буду вивчати війну».
У цей День Мартіна Лютера Кінга давайте знову присвятимо себе не лише припиненню вивчення війни, а й продовженню вивчення та розвитку шляхів миру.
Мел Дункан