Подолання перешкод на шляху до миру
У Румбеку, Південний Судан, громаді, де працює Ненасильницька миротворча сила (НП), шрами на обличчі є обрядом для багатьох хлопців. Під час цього болісного процесу, якщо молодий чоловік плаче під час тригодинної церемонії скарифікації, над ним часто знущаються. Хлопчиків змушують вірити, що бути чоловіком означає не плакати чи виявляти ознаки болю.
Скарифікація обличчя є більш суперечливою темою, ніж це було в попередні покоління, оскільки все більше людей переїжджають у міські райони, де це менш поширене явище. Інші хочуть припинити скарифікацію, оскільки вважають, що вона створює бар’єри між групами людей або створює ризик для здоров’я.
Табан, молодий батько, який відвідував тренінги з ненасильницьких миротворчих сил, вважає, що ці сліди на лобі небезпечні. Коли йому було 17 років, він пройшов через болісний процес скарифікації, під час якого його шкіру піднімали гострим предметом і відрізали лезом бритви, створюючи незворотні шрами.
Він добре пам'ятає біль, який відчував протягом місяця, перш ніж шрами зажили. Він не хоче, щоб його син теж пройшов через це. Табан поставив під сумнів репрезентацію маскулінності, яку він бачив навколо себе. Після скарифікації йому призначили «чоловічі ролі», такі як збирання врожаю на полях і прибирання корів. Але Табан не відчув, що щось у ньому змінилося. Який був сенс усього цього болю?
«Процес скарифікації не є життєво важливим, оскільки він не змінює вас внутрішньо. Це просто заохочує трайбалізм. Люди не усвідомлюють, що вони одна нація», – пояснив Табан.
Чоловіки та хлопці з громади Табана хотіли зменшити насильство між племенами. Вони побачили шкідливі сторони цієї практики та її вплив на гендерні відносини.
Поспілкувавшись один з одним, група вирішила припинити скарифікацію обличчя. Вони відчували себе підготовленими під час тренінгів НП і використовували свої нові інструменти та ресурси для проведення широкої кампанії у своїй громаді.
Щоб продемонструвати свою відданість зміні своєї спільноти, вони пообіцяли один одному застосовувати свої знання в житті вдома. Розмірковуючи про те, як зменшити насильство, Табан і група чоловіків і хлопців вирішили провести громадську кампанію проти скарифікації обличчя.
Деякі чоловіки та хлопці з Румбека.
«Мої діти не будуть посвячені в цю практику скарифікації, навіть якщо вони підуть жити в таборі для худоби. Я також буду особисто відповідати за турботу про свою дружину та дітей», — сказав Табан.
Табана не хвилює те, що над його сином висміюють. Він запевнить свого сина, що він залишиться чоловіком навіть без шрамів. Мало того, що ці чоловіки відмовляються брати участь у цьому обряді, вони прагнуть змінити гендерні норми у власних домівках.
«Зараз допомагаю дружині вдома підмітати підлогу. Я продовжуватиму це робити, навіть якщо інші члени сім’ї будуть у моєму домі. Я передаватиму моїм дітям і одноліткам інформацію, отриману під час навчання НП», — сказав Дут, інший член спільноти.
Ці чоловіки та хлопчики можуть зустріти опір у своїх домівках і громадах, але вони вірять, що зміни можуть відбутися через освіту та моделювання ненасильства. Вони розпочали ненасильницьку громадську кампанію з метою захистити своїх дітей від болю та покращити гендерні відносини в громаді. Це ініціатива спільноти, яка говорить про трансформаційний характер ненасильства.
Ми з вами можемо підбадьорюватися трансформацією громади, яка відбувається в таких місцях, як Південний Судан. Разом ми працюємо над миром і рівністю для всіх.
*На фото не Табана.