Східна частина ДРК: Громада понад усе, безпека переосмислена
Дус Намвезі, голова місії, NP DRC
У східній частині Демократичної Республіки Конго (ДРК), від Калехе до Букаву, люди завжди піклувалися одне про одного. Взаємодопомога — обмін їжею, житлом та підтримкою — здавна була частиною того, як виживають громади. Але коли йшлося про захист і безпеку, багато хто традиційно звертався до зовнішніх дій: уряду, миротворців ООН або сил безпеки. Існувало очікування, що хтось інший — хтось у формі — візьме на себе відповідальність за безпеку людей.
Тепер це змінюється.
Не бракує заголовків про хижацькі угоди щодо корисних копалин та міжнародні угоди. Але для людей на сході ДРК ці переговори не є чимось новим. Вони відбуваються роками — і не принесли необхідної безпеки громадам. Що зараз не так, так це те, що відбувається на рівні громад.
На тлі ескалації насильства та краху офіційної влади, громади більше не чекають на зовнішній вплив у питаннях безпеки. Вони роблять те, що завжди робили — покладаються одне на одного — але з новою ясністю: захист – це те, чим вони повинні займатися саміВони переосмислюють, що означає безпека, і хто за неї несе відповідальність. Найчастіше відповідь така: ми.
Тих, хто укладає ці угоди, я прошу: Ти гнався за своїми мріями, а як щодо мрій інших? А як щодо дітей, які мріють закінчити школу? Жінка, яка керує маленьким магазинчиком на розі, сподіваючись на день без страху? У світі, зосередженому на індивідуальному успіху, як часто ми зупиняємося, щоб подумати про мрії, які тихо живуть у чиємусь житті?
Нещодавно, коли через насильство ринки закрилися, і в нас не було навіть найнеобхідніших речей — таких як помідори, сіль чи спеції — ми зверталися одне до одного. Я позичав у сусіда все необхідне, і він робив те саме. Коли хтось мусив тікати і не міг забрати своїх дітей, він залишав їх з іншими людьми по сусідству. Ми піклувалися одне про одного. Раніше люди, можливо, йшли до комплексу ООН, щоб почуватися в безпеці. Тепер ми переосмислюємо, що означає захист.
Групи чоловіків почали організовуватися, щоб ділитися оновленнями безпеки — куди безпечно їхати, яких доріг уникати, куди рухаються озброєні групи — щоб інші могли залишатися в безпеці. Я чув це знову і знову протягом останніх кількох тижнів: «Раніше ми думали, що захист — це чиясь робота. Але тепер ми знаємо: ми самі відповідаємо за власну безпеку».
Це наш план:
- Системи раннього попередження: У кількох селах жінки щоранку збираються на молитву та використовують цей час, щоб поділитися оновленнями щодо безпеки. Молодь, яка перебуває в Калехе, зустрічається на футбольних полях, щоб підтримати одна одну у психологічній стійкості та обмінятися важливою інформацією щодо безпеки.
- Захисна присутність: Щоб зменшити ризики сексуального насильства, чоловіки супроводжують жінок невеликими групами до джерел води та ринків. Громади також визначили сусідні острови та пігмейські села як тимчасові безпечні зони.
- Стратегії евакуації: Чоловіки часто переселяють сім'ї до безпечніших сіл і залишаються охороняти будинки, координуючи повернення за допомогою оповіщень на рівні громад.
- Економічна та соціальна солідарність: Переміщені сім'ї – це групи відбудовних заощаджень (AVEC), які слугують як фінансовими рятівними кругами, так і безпечними просторами для емоційної підтримки, планування та захисту.
Безпека громади не лише можлива, а й вже відбувається. Це не означає, що людям не потрібна підтримка. Їм потрібна. Небезпечно вважати їх пасивними жертвами, які чекають на порятунок. Вони просять підтримки, яка зміцнить їхні власні механізми захисту, а не відсуне їх на другий план.
У NP ми це усвідомлюємо. Саме тому ми не запроваджуємо безпеку ззовні — ми спираємося на те, що вже існує. Наша робота в рамках Неозброєного цивільного захисту (UCP) починається з уважного слухання: розуміння того, як громади вже забезпечують свою безпеку, і питання про те, як ми можемо допомогти їм робити це ефективніше та стабільніше.
Коли міжнародні організації кажуть: «Ми не можемо зустрітися з представниками влади», бо нинішні представники влади — це озброєні сили, громади вже рухаються далі. Вони зустрічаються одна з одною. Вони самі оцінюють ризики. Вони створюють безпеку там, де її немає. І вони просять нас з’явитися не з готовими рішеннями, а зі скромністю та інструментами, які вони можуть використовувати на своїх власних умовах.
Як сказав один член громади: «Ми самі маємо відповідати за власний захист у першу чергу».
Настав час, щоб світ визнав те, що вже працює, і інвестував у це.