Уривки з «Перетворення страху на силу — інтерв’ю з неозброєним миротворцем Ліндою Сартор»

Натисніть Джерело кліпу: Ведення ненасильства
Написано: Стефані Ван Гук
Дата: 14 жовтня 2014 року
Читайте оригінальну статтю: тут

Лінда Сартор... провела 10 років після 11 вересня 2001 року, подорожуючи в зони конфлікту по всьому світу як неозброєний миротворець, виконуючи різноманітні ролі від захисного супроводу до прямого втручання між сторонами, коли напруга була високою. Вона документує свою роботу по всьому світу — в Ізраїлі/Палестині, Іраку, Афганістані, Шрі-Ланці, Ірані та нещодавно в Бахрейні — у своїй новій книзі, Перетворення страху на силу: подорож однієї жінки проти війни з терором. Внутрішньо тиха і надзвичайно скромна (вона вирішила спати на вулиці вісім років свого дорослого життя), її мужність і переконання не тільки освіжають, вони заразливі. Нещодавно я мав честь провести з нею день, щоб обговорити її подорожі та те, як вони змінили її як особистість, а також її ставлення до ненасильницьких дій.

Чи існує ненасильницька відповідь на тероризм?

Я думаю, що Джордж Буш настільки зловживав словом «тероризм», що воно взагалі не має жодного значення. Коли протестувальників у русі Occupy зображують терористами, це дійсно змінює значення демократії. Якщо існує таке поняття, як справжній тероризм, я вважаю, що це часто крик про допомогу в останньому випадку з боку людей, які зазнають жорстокого насильства та жорстокого поводження, і які не мають жодного іншого способу бути поміченими та почутими тими, хто може встановити справедливість до ситуації. Ненасильницька відповідь на тероризм — це все, що приносить у світ більше справедливості, включаючи більшу справедливість у нашій глобальній економічній системі, щоб усі люди задовольняли свої потреби, і ніхто не міг зловживати будь-ким іншим заради власної економічної вигоди.

Що для вас означає активізм?

Я думаю, що слово активізм найчастіше означає протест проти чогось, але я більше в захваті від ідеї Ганді конструктивна програма. Я віддаю перевагу зосередженню на створенні моделей того, чого ми хочемо, на відміну від протесту проти того, чого ми не хочемо, тому що я вважаю, що коли ми спрямовуємо енергію проти чогось, це фактично надає цьому чомусь більше сили.

...

Ви одна людина. Що змушує вас сподіватися, що ви зможете змінити ситуацію?

Після 11 вересня я не міг всидіти на місці. Я відчув жагу взятися за якусь дію, щоб зайняти сильнішу позицію, ніж будь-коли раніше. За 10 років мого життя, які я описую у своїй книзі, я не знаю, наскільки мої дії вплинули на загальну картину. Як Афганські волонтери миру Я провів час в Афганістані, я не обов’язково очікую, що зміни, над якими я прагну працювати, відбудуться протягом мого життя. Але я вважаю, що все одно маю працювати над цими змінами. Це схоже на рядок у пісні «Нездійсненна мрія», який говорить: «І я знаю, що якщо я лише буду вірним цьому славетному пошуку, моє серце буде мирним і спокійним, коли мене поховають; і світ від цього стане кращим.»

На іншому рівні, якщо я бачу щось у світі, що мене не влаштовує, я вірю, що якщо я загляну всередину себе і запитаю щось на кшталт: «Де в мені це насильство?» тоді у мене є місце всередині себе, яке я можу працювати, щоб вилікувати. Можливо, це єдине місце, де я дійсно маю силу змінити ситуацію. Я справді вірю, що ця маленька частинка зцілення дійсно сприяє зціленню, яке потрібне світу.

Мене надихнули слова поетеси Кларисси Пінколи Естес: коли вона каже, «Наше завдання полягає не в тому, щоб виправити весь світ одразу, а в тому, щоб виправити ту частину світу, яка є в межах нашої досяжності. Будь-яка маленька спокійна річ, яку одна душа може зробити, щоб допомогти іншій душі, щоб допомогти якійсь частині цього бідного стражденного світу, допоможе надзвичайно... Ми знаємо, що для встановлення справедливості та миру потрібні не всі люди на Землі, а лише невелика рішуча група хто не здасться».

Ваша книга про перетворення страху на ненасильницьку силу. Безстрашність була однією з ключових характеристик ненасильницької душі Ганді, або сатьяграхі. У своїй праці 1928 року «Сатьяграха в Південній Африці," він сказав, «Сатиграхі прощається зі страхом». Яку роль відіграє страх у збереженні насильства в нашому світі?

Я бачу, що панівні сили, які, здається, контролюють світ сьогодні, процвітають, створюючи та увічнюючи культуру страху. Страх заразливий і його легко роздути нашою уявою. Я бачу це особливо, коли це на відстані. Наприклад, люди, які не живуть у Каліфорнії, бояться землетрусів, і оскільки я ніколи не був у торнадо, я боюся цього. Коли я готувався до своєї першої поїздки — до Ізраїлю/Палестини — я зрозумів, що для всіх удома здавалося б, що я весь час буду в небезпеці. Але насправді було лише кілька моментів, які були досить страшними, а решта часу – ні.

Ми можемо навчитися дозволяти страхам бути нашими вчителями, і коли ми приймаємо або навіть приймаємо страх і дозволяємо собі навчитися того, що ми маємо з нього навчитися, він менше контролює нас. Справа не в тому, що ми коли-небудь позбудемося страху, просто ми можемо бути зі страхом по-іншому. Чим більше я можу бути зі своїми страхами, тим більше свободи я маю робити те, до чого кличе мене серце, і тим живішим я почуваюся врешті-решт.

Ви рекомендуєте всім їздити в зони конфлікту, як ви?

Я закликаю людей визнати, що вони не повинні робити те, що я зробив, але що їхні власні серця мають унікальні покликання, які їм підходять. Я вірю, що якщо кожен з нас це зробить, це може призвести до рішень, які ми не можемо знайти, коли думаємо про проблеми лише своєю головою та з точки зору того, що ми робили раніше.