Ненасильницькі миротворчі сили на PBS NewsHour

Натисніть Джерело кліпу: PBS NewsHour
Написано: PBS
Дата: 25 грудня 2012 року
Читайте оригінальну статтю: тут

Дивитися Ненасильницька сила миру (NP) на PBS.

ФРЕД ДЕ СЕМ ЛАЗАРО, кореспондент: Пишні, зелені поля є харчовим кошиком для Філіппін. Але Мінданао також є напруженим, дуже мілітаризованим місцем. Десятки тисяч людей на цьому острові розміром з Індіану були змушені покинути свої домівки в бідні табори.

На папері в цьому найбільш мусульманському регіоні Філіппін, переважно християнської країни, існує припинення вогню під час тривалого повстання.

Ненасильницький моніторинг миротворчих сил: «Дівчина загинула на місці…»

ДЕ САМ ЛАЗАРО: Проте загроза спорадичних бойових дій завжди є далекою. За два дні до того, як ми приїхали сюди, ця шестирічна дитина потрапила під перехресний вогонь...

ДЕ САМ ЛАЗАРО: Інциденти та умови в таборах записують неозброєні спостерігачі — іноземні та місцеві — з групи під назвою «Ненасильницька сила миру».

Монітор: Скільки сімей ще в Луанані?

Перекладач: Тут залишаються 104 родини. Ми їдемо на наші ферми вдень, але повертаємося сюди вночі.

ДЕ САМ ЛАЗАРО: Присутність цих спостерігачів та їхня постійна взаємодія всередині громад допомагає запобігти спалахам, зменшити кількість сутичок і зберегти хитке припинення вогню. Їх хвалить як філіппінська армія, яка патрулює деякі райони острова, так і головна повстанська група, яка охоплює решту: Фронт ісламського визволення Моро (MILF). Коріння Фронту лежать у русі етнічних моро, які є мусульманами. Спочатку вона прагнула незалежності, але з роками пом'якшила вимогу більшої автономії від Маніли.

(учасниці MILF): Ви вважаєте себе філіппінцем?

РАШИД ЛАДІАСАН (Секретар, MILF): Ні. Ні. За громадянством так; за національністю, ні. За національністю я моро.

ДЕ САМ ЛАЗАРО: Мінданао був відомий конфліктами протягом століть, починаючи з опору іспанським колоністам і останнім часом – опору включенню цього острова до Філіппінської республіки. Це сталося в 1946 році. І з тих пір мігранти з інших островів прибули сюди, і сьогодні ці переважно християнські поселенці перевищують чисельність переважно мусульманських корінних жителів острова більш ніж у два рази.

Журналістка Гленда Глорія, яка написала книгу про конфлікт на Мінданао, каже, що в ній йдеться про економічну нерівність так само, як і про релігію. Вона каже, що більшість сьогоднішніх проблем походять від диктатора Фердинанда Маркоса, який правив з 1965 по 1986 рік.

ГЛЕНДА ГЛОРІЯ (Автор Під півмісяцем: Повстання на Мінданао): Уряд Маркоса запровадив багато державних заходів, які пригнічували мусульманську меншість, відбирали їх від економічного та політичного пирога, і після цього насильницькі військові дійсно порушили права людини, щоб просто кинутися за цими повстанцями, які хотіли відокремитися від республіки на той момент.

ДЕ САМ ЛАЗАРО: Це посіяло зерна для радикалізації серед деяких повстанців, каже вона. До 1990-х років регіональна філія Аль-Каїди під назвою Абу Сайєф почала процвітати.

(до філіппінських офіцерів): Абу Сайєф росте?

Філіппінські офіцери: Що стосується нас, то воно не зростає. Вони досі обмежені. Це лише один із успіхів наших урядових сил безпеки в цій частині Мінданао.

ДЕ САМ ЛАЗАРО: Філіппінські чиновники кажуть, що вони значною мірою перемогли Абу Сайєфа як військову загрозу, за допомогою радників США, які залишаються в регіоні. І нещодавні уряди досягли прогресу в досягненні мирного договору, пропонуючи більшу автономію та контроль над ресурсами острова народу Моро. І офіційно припинення вогню. Однак реальність між розколотими повстанськими угрупованнями та зіткненнями між ворогуючими воєначальниками все ще залишається невизначеною.

НП Монітори: Військові розбили табір. Це все ще не дає вам достатньо впевненості, щоб залишатися там на ніч?

ДЕ САМ ЛАЗАРО: Ще в таборі для переміщених осіб лідер громади Абдул Манан Алі сказав, що озброєні групи продовжують становити загрозу.

АБДУЛ МАНОН АЛІ: Я думаю, що сім’ї все ще невпевнені в ситуації…

ДЕ САМ ЛАЗАРО: Через кілька хвилин спостерігачі передавали хвилювання громадян філіппінським військовим, які відповідають за безпеку в цьому регіоні.

LT ПОЛКОВНИК БЕНДЖАМІН ХАО (Філіппінська армія): Дехто з членів громади пропонує зблизити мої взводи. У мене з цим немає проблем. Проблема полягає в тому, що залучення військових до спільноти може спричинити іншу проблему, тому ми повинні вивчити це ще трохи.

ДЕ САМ ЛАЗАРО: Серед багатьох недоліків головним є довіра, і обидві сторони погоджуються, що цю прогалину заповнюють іноземні цивільні особи.

ЛАДІАСАН: Ефективними були б лише неозброєні спостерігачі цивільного захисту, тому що наші люди травмовані. Якщо вони бачать лише уряд і MILF, які працюють на захист громадян, неупередженості немає.

МАЙ. КАРЛОС СОЛ (Філіппінська армія): Оскільки вони іноземці, їх можна вважати нейтральними порівняно з місцевими організаціями, які беруть участь у мирному процесі.

ДЕ САМ ЛАЗАРО: Незалежно від віри.

МАЙ. SOL: Незалежно від віри. Я думаю, що Ненасильницькі миротворчі сили - це суміш індуїстів, християн і мусульман.

ДЕ САМ ЛАЗАРО: Зараз група базується в Бельгії, але була заснована в Міннеаполісі. Співзасновник Мел Дункан, який був на Мінданао під час нашого візиту, каже, що перші натяки на те, що ця концепція може спрацювати, виникли у вісімдесятих. Він жив у Нікарагуа, куди приїхав як борець за мир під час громадянської війни.

МЕЛ ДУНКАН (Засновник Nonviolent Peaceforce): За семирічний період ми виявили, що жодне з цих сіл ніколи не було атаковано, коли там була міжнародна присутність. Це було під час війни, коли загинуло 50 000 людей.

ДЕ СЕМ ЛАЗАРО: На вдосконалення та втілення ідеї в життя знадобилися роки вивчення подібних спроб, каже він, у тому числі злощасної під час громадянської війни в Боснії.

ДУНКАН: У середині 90-х біля Сада в Сараєво була проведена операція, куди набирали людей переважно з Європи, багато з них не були навчені, і вони потрапили в ситуацію, коли вони фактично втягнули артилерію в райони, де вони намагалися захищати, і вони створили багато проблем з точки зору необхідності вивозу.

ДЕ САМ ЛАЗАРО: Навпаки, монітори, найняті Nonviolent Peaceforce, працюють повний робочий день і отримують зарплату — приблизно $1500 на місяць. Вони приїжджають, щоб залишитися, наймають місцевих співробітників і працюють з місцевими громадськими групами. Рагу Менон, який отримав освіту юриста в Індії, каже, що це має велике значення.

РАГХУ МЕНОН (Монітор): Як ви побачите, біля нашого офісу немає ні парканів, ні охоронців, незважаючи на те, що Пікіт, де ми базуємося, більшість філіппінців вважають небезпечним місцем. Але через те, що ми живемо в громаді, яка підтримує нашу роботу, яка розуміє нашу роботу, я думаю, що ми черпаємо з цього багато нашої безпеки.

ДЕ САМ ЛАЗАРО: Задовго до розгортання група витрачає місяці на вивчення конфлікту, зустрічі з ключовими гравцями та налагодження партнерства з групами громадян.

ДУНКАН: Ми повинні співпрацювати з місцевими партнерами, які можуть зрозуміти речі так, як міжнародні ніколи не зможуть. Війна складна, як і мир. І ми завжди вчимося цьому і тому – ми повинні залишатися скромними, і це не інструмент, який підходить для кожної ситуації і який позбавить світ війни.

ДЕ САМ ЛАЗАРО: Перше розгортання групи було на Шрі-Ланці під час громадянської війни, де Дункан каже, що вона була особливо ефективною для порятунку дітей-солдат. Окрім Мінданао, спостерігачі зараз служать у Південному Судані та Грузії. І він сподівається, що незабаром вони зможуть служити в інших зонах конфлікту.

ДУНКАН: Ми точно могли б забезпечити ефективний захист у М’янмі. У Киргизії. Можливо, в Сирії, коли розгортається конфлікт.

ДЕ САМ ЛАЗАРО: Річний бюджет Nonviolent Peaceforce у розмірі $7,5 мільйонів надходить від ООН та урядів кількох розвинутих країн, але не від США – Дункан каже, що «ще ні» – і серед його переваг може бути ціна. Дункан каже, що беззбройний цивільний обходиться приблизно вдвічі від того, що ООН платить за розгортання типового озброєного солдата в синіх шоломах.

Для Religion & Ethics NewsWeekly це Фред де Сем Лазаро з філіппінського острова Мінданао.