الطريق إلى الماء: على جزيرة، تصبح المنظمة بمثابة حماية 

انقر هنا للقراءة باللغة الفرنسية

جزيرة بالقرب من كاليهي، جنوب كيفو – جمهورية الكونغو الديمقراطية 

في يناير/كانون الثاني 2025، أدى التقدم السريع لجماعة إم23/تحالف القوى من أجل التغيير عبر جنوب كيفو إلى زعزعة التوازن الهش في المنطقة. وسقطت المراكز الحضرية - كاليهي وغوما وبوكافو - واحدة تلو الأخرى في حالة من عدم اليقين. وسرعان ما انسحبت قوات الدولة، وبدأت خطوط المواجهة تتغير دون سابق إنذار. وكالعادة، دفع المدنيون الثمن الأغلى، حيث بدأوا يواجهون العنف والنهب والتجنيد الإجباري، وخوفًا وارتباكًا لا ينتهيان.

وعندما اقترب القتال من كاليهي، فرّت آلاف العائلاتلجأ البعض إلى الغابات، بينما حاول آخرون الوصول إلى بوكافو أو عبروا إلى الدول المجاورة. لكن افتقار الكثيرين إلى خيارات بديلة دفعهم إلى اللجوء إلى جزر بحيرة كيفو، قبالة ساحل كاليهي. أصبحت هذه الجزر، الواقعة بعيدًا عن الطرق الرئيسية والقوات المسلحة، مناطق بقاء أساسية. إلا أن هذه المناطق تفتقر إلى البنى التحتية الأساسية، بما في ذلك مصادر المياه. 

في إحدى هذه الجزر، تولى مجتمع نازح مسؤولية تطوير نهج أبسط وأكثر فعالية لتوفير الحماية. بالنسبة لهؤلاء المدنيين، بدأ هذا بـ العمل بشكل جماعي معًا لتأمين الوصول إلى المياه. 

المصدر الوحيد لمياه الشرب يقع بعيدًا عن المنطقة السكنية. الطريق بحد ذاته ليس خطيرًا، ولكنه... غير مؤكدكما هو الحال مع كل ما يحيط بهذه التجمعات النازحة. كان الناس يحذرون: "لا أحد يعلم من قد يواجه". وللحد من هذا الخطر، اجتمع السكان وقرروا إنشاء ما أسموه "ممرًا إنسانيًا مجتمعيًا".
 

كيف يبدو الممر الإنساني المجتمعي الخاص بهم؟

كل يوم، تختار مجموعة صغيرة من الرجال وقتًا للسير إلى مصدر المياه، حيث يراقبون الطريق ويقيّمون سلامته. إذا بدا الوضع هادئًا، يعودون لإحضار الآخرين. ثم تنطلق النساء والأطفال وكبار السن إلى الماء برفقة الرجال أنفسهم. ويقف آخرون طواعيةً على مسافات منتظمة على طول الطريق، موفرين نوعًا من الحماية حتى يعود الجميع بسلام. 

نظامهم ليس رسميًا ولا مُنظَّمًا. إنه قائم على الإنصات المتبادل والثقة والالتزام بعدم تعريض أفراد مجتمعهم الأكثر عرضة للخطر للأذى. وقد وُلِد هذا النظام من إجماع صامت، ومن دروس مشتركة للمجتمع خلال الأزمات. 

وقد دُوِّن نهجٌ مماثلٌ في عاداتٍ أخرى. ففي كاليهي، لم تعد النساء يذهبن إلى السوق بمفردهن، بل يغادرن في مجموعاتٍ صغيرة، برفقة رجلين أو ثلاثة من عائلاتهن أو أقاربهن. يُساعد وجود الرجال البسيط والظاهر على منع التحرش والترهيب. وهنا، تتجسد الحماية داخل الأسر والمجتمعات.

تعكس هذه الممارسات اليومية فهمًا بديهيًا لما تعنيه حماية المدنيين غير المسلحين: البحث عن بعضنا البعض، والبقاء في حالة تأهب للتهديدات، واستخدام الوجود الجسدي غير المسلح لمنع الضرر.

على الرغم من فعالية جهودها، تواجه المجتمعات المحلية قيودًا. فبدون أدوات الإنذار المبكر، لا يمكنها تنسيق أنظمة استجابة أوسع. وبدون تدريب رسمي، تكون الفئات الأكثر ضعفًا (وخاصةً النساء والقُصّر غير المصحوبين بذويهم وذوي الإعاقة) أقل استعدادًا لمواجهة المخاطر الجديدة.

هذه المجتمعات لا تطلب من أحدٍ أن يتدخل ويتولى زمام الأمور، فقد أثبتت بالفعل براعتها في القيادة والتنظيم. ما تحتاجه هو الدعم لجعل جهودها أقوى وأكثر استدامة.

وهنا يأتي دور حماية المدنيين العزل، إذ توفر أدوات لتحليل المخاطر وتضمن إيصال أصوات المجتمعات المحلية في المجالات الإنسانية. والأهم من ذلك كله، يمكن أن توفر UCP الدعم طويل الأمد حتى تستمر هذه الجهود التي يقودها المجتمع في النمو لتصبح أشكالًا مرنة وقابلة للتكرار ومستدامة ذاتيًا لحماية المجتمع وقادرة على التكيف في حالة ظهور موجات جديدة من عدم اليقين.

وعلى الرغم من عدم معرفة ما ينتظرنا في المستقبل، فإن المجتمعات في مختلف أنحاء جمهورية الكونغو الديمقراطية تعمل معًا لصياغة شكل الحماية وفقًا لشروطها الخاصة.