Pasando de la guerra justa a la paz justa
El viernes 29 de abril de 2016, el servicio de noticias italiano, ANSA, informó que el Papa Francisco está “considerando la paz mundial como el próximo tema del Sínodo de los Obispos”. A principios de semana, el cardenal Peter Turkson, jefe del Consejo Pontificio de Justicia y Paz, dijo en una entrevista con el Times de Londres que una nueva encíclica papal era totalmente plausible. Continuó diciéndole al Times: “Con demasiada frecuencia, la 'teoría de la guerra justa' se ha utilizado para respaldar la guerra en lugar de prevenirla o limitarla. Puede socavar los esfuerzos para desarrollar capacidades y herramientas alternativas para superar y transformar el conflicto”.
Hace tres semanas fui uno de los 85 expertos en no violencia de todo el mundo convocados por el Consejo Pontificio y Pax Christi para ayudar a la Iglesia Católica Romana a reexaminar su Doctrina de la Guerra Justa que ha dado forma no solo a la postura de la Iglesia Católica sobre las guerras, sino que ha también influyó profundamente en la forma en que Occidente justifica la guerra y la violencia desde al menos el siglo IV.
(Publicado el 9 de mayo de 2016)
En una conferencia muy participativa, consensuamos un llamamiento a la Iglesia católica para que vuelva a comprometerse con la centralidad de la no violencia evangélica. El cardenal Turkson, cuyo personal había participado en el equipo de redacción, participó en el proceso de consenso final.
Decimos claramente: “Creemos que no hay una “guerra justa”. En cambio, propusimos que la iglesia cambie a un enfoque de Paz Justa basado en la no violencia del Evangelio y el compromiso con la dignidad humana y las relaciones prósperas. Pedimos al Papa que emita una encíclica sobre la paz justa y que la iglesia promueva prácticas no violentas, incluida la protección de civiles desarmados.
Continuamos citando los costos de oportunidad de la guerra justa: “Sugerir que una “guerra justa” es posible también socava el imperativo moral de desarrollar herramientas y capacidades para la transformación no violenta del conflicto." En cambio, los recursos intelectuales, espirituales y financieros deben centrarse en crear e identificar las mejores herramientas de noviolencia activa.
Nonviolent Peaceforce es totalmente aconfesional. Nuestros protectores civiles desarmados provienen de todas las religiones principales, así como de aquellos que no profesan ninguna creencia religiosa. Somos mejores por ello. Sin embargo, es muy significativo que una iglesia con alrededor de mil millones de miembros y un Papa que influye en miles de millones más esté considerando activamente una adopción total de la no violencia, incluido el trabajo de Nonviolent Peaceforce. En medio de la insoportable epidemia de violencia que el papa Francisco ha calificado como “una guerra mundial a plazos”, se está produciendo un cambio. Una encíclica sobre la no violencia acelerará esta transformación.
Foto: El Cardenal Turkson habla con Ken Butigan, fundador de Pace Bene, John Dear, activista/teólogo y Mairead Maguire, Premio Nobel de la Paz de Irlanda del Norte.