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Radio communautaire territoriale de Kalehe : points forts du dialogue Mohongoza-Katashola

Date: 25 février 2026

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Voici la traduction d'un reportage radio de Fabrice Mbourane, diffusé par la Radio Communautaire Territoriale de Kalehe (RCTK). Ce reportage a été réalisé dans les villages de Mongoza, à Kalehe (RDC), dans le cadre d'un processus de dialogue communautaire soutenu par Nonviolent Peaceforce (NP). 

C’est dans ces joyeuses acclamations que les habitants de Muhongoza et de Katashola ont conclu le dialogue de résolution non violente du conflit qu’ils ont tenu pendant deux jours, du 28 au 29 janvier 2026, à l’église protestante de la 3e CEBECAC (communauté de l’Église baptiste d’Afrique centrale) à Muhongoza.

L'objectif principal du dialogue était de mettre fin aux différents conflits qui avaient surgi entre les habitants du village de Muhongoza et les victimes de la récente catastrophe naturelle survenue à Bushushu et Nyamukubi, qui avaient trouvé refuge dans la plantation de Katashola à Muhongoza. Ces conflits portaient notamment sur des questions de leadership, de propriété foncière et d'intérêts divergents.  

Tout a commencé lorsque les habitants de Katashola ont refusé de se soumettre à l'autorité locale et de se conformer aux coutumes locales. Ces attitudes ont suscité un vif mécontentement parmi les habitants de Muhongoza. Des tensions sont alors apparues, et les deux communautés se sont retrouvées en conflit ouvert. La situation est devenue si incontrôlable que le chef du village n'avait plus voix au chapitre concernant les personnes déplacées internes (PDI) de Katashola. Après plusieurs consultations menées par la Force de paix non violente (FPN) à Muhongoza avec les deux communautés, il est apparu nécessaire de faire appel à un médiateur pour faciliter le dialogue. C'est à la suite de ces consultations que la FPN a dû solliciter l'aide des communautés elles-mêmes.

Du 28 au 29 janvier 2026, un dialogue a été mené sous l'égide de la chefferie de Buhavu, en collaboration avec la paroisse d'Ihusi et plusieurs pasteurs protestants qui ont joué le rôle de médiateurs. Avec le soutien de NP, les deux parties en conflit sont parvenues à un accord et se sont mutuellement pardonnées. Cette réconciliation s'est déroulée en présence des chefs de village de Munanira, Bushushu et Muhongoza, ainsi que de nombreux responsables communautaires venus de toute la région. À l'issue de ces séances de dialogue, les participants ont été invités à partager leurs impressions et à exprimer leur satisfaction quant aux résultats des discussions. 

Le chef du village de Muhongoza, M. Pierre Mwini, s'est exprimé en ces termes :

“Ces séances de dialogue ont duré deux jours et, heureusement, elles se sont conclues dans un esprit de réconciliation que nous espérons durable, car elles ont été facilitées et animées par des médiateurs experts en résolution de conflits, qui travaillent quotidiennement avec la population locale. Ils ont conseillé les deux parties impliquées dans le conflit, et chacune a reconnu ses propres erreurs tout en se réconciliant avec l'autre.

Nous retrouvons aujourd'hui l'unité et espérons que les conflits sont terminés. Mon message est un message de paix pour le peuple de Muhongoza en général, et plus particulièrement pour ceux qui vivent à Katashola. Paix, paix et rien que la paix, car nous sommes tous les enfants d'un même père, le roi Mwami Shosho Ntale Kamirogosa III.”  

Suite aux remarques de Pierre Mwini, M. Chance Kafunga, qui représentait la direction royale de la chefferie de Buhavu et Sa Majesté Shosho Ntale Franck Kamirogosa III lors de ces procédures, a souligné les points suivants :

“ Ces séances de dialogue visaient à rétablir la paix entre les habitants de Muhongoza et ceux du campement de Katashola, touché par la catastrophe. Auparavant, nous avions déjà entamé des consultations avec la paroisse, ainsi qu'avec les habitants de Muhongoza et de Katashola. Nous avons abordé les points de désaccord, notamment les conflits de leadership, les conflits d'intérêts et les litiges fonciers. Cela nous a conduits à organiser le dialogue de deux jours que nous venons de conclure aujourd'hui. ».

Au terme des discussions, nous sommes parvenus à un compromis satisfaisant pour toutes les parties concernées, ce qui a permis de mettre fin à ces conflits. Je me réjouis particulièrement que toutes les parties impliquées aient reconnu leurs erreurs et présenté leurs excuses. Le chef de Muhongoza a également pardonné aux jeunes qui contestaient son autorité au sein de la communauté.” 

En tant que chefferie de Buhavu, nous tenons à remercier notre partenaire, Nonviolent Peaceforce, pour son soutien et son aide précieuse dans ce processus. Aujourd'hui, nous avons obtenu un résultat positif : la signature définitive de l'accord pour le règlement pacifique des conflits qui opposaient les habitants de Muhongoza et ceux de Katashola. Désormais, ce conflit ne sera plus appelé… Camp Katashola; elle sera connue sous le nom de Avenue Katashola (avenue Katashola), car elle a été placée sous la supervision et l'administration du chef du village de Muhongoza.

Comme nous avons l'habitude d'appeler notre roi, Kamirogosa III Shosho Ntale Franck, par le nom Murhula, Ce nom, qui signifie simplement ‘ paix ’, est un message de paix que nous souhaitons voir s'établir parmi les peuples de Muhongoza et de Katashola, ainsi que dans toute la chefferie de Buhavu. Puisse ce conflit ne jamais se reproduire, d'autant plus que les parties ont pris leurs engagements devant Dieu, devant les représentants du roi et devant tous les chefs des villages concernés. 

Les habitants de Muhongoza, ainsi que ceux de Katashola, n'ont pas caché leur satisfaction. L'un des participants, un responsable communautaire de Katashola, a déclaré :

“ Je suis très satisfait de la manière dont les initiateurs ont organisé cette médiation, car dans ces conflits, j'étais à la fois victime et acteur. J'ai eu l'occasion de m'exprimer librement et de mieux comprendre les revendications de mes opposants. Je me souviens encore que les populations de Katashola et de Muhongoza vivaient en désaccord, ce qui n'était guère positif. Mais aujourd'hui, je constate déjà des changements, comme le partage de biens entre nous, ce qui témoigne d'une cohésion et d'une collaboration naissantes. Je tiens à remercier sincèrement l'organisation Nonviolent Peaceforce, la chefferie, les facilitateurs, en particulier le prêtre de la paroisse d'Ihusi, ainsi que les pasteurs des différentes églises qui ont généreusement donné de leur temps. Je vous suis profondément reconnaissant. ”

Je me souviens que les populations de Katashola et de Muhongoza vivaient en désaccord, ce qui n'était pas positif. Cependant, aujourd'hui, il existe déjà une cohésion et une collaboration entre elles. Lorsqu'on lui a demandé ce qu'il dirait aux habitants de Katashola qui n'avaient pas pu assister à la médiation, il a répondu : ” Personnellement, je suis satisfait du déroulement de la médiation et je partagerai le message de paix avec mes compatriotes de Katashola qui n'ont pas pu y participer. ”

Une participante de Katashola a également témoigné : “ Je suis très satisfaite et je tiens à remercier toutes les autorités qui sont venues nous réconcilier, car nous souffrions énormément. Nous avions déjà peur des habitants de Muhongoza ; leur demander quoi que ce soit était devenu une source d’inquiétude majeure. Mais aujourd’hui, la réconciliation est une grande joie. Je vous remercie pour tout, et tout particulièrement le Père Muhini pour son pardon, car nous avons été très irrespectueuses envers lui et envers tous. Aujourd’hui, il a accepté de nous pardonner et de nous considérer comme ses enfants. Un grand merci. ”.

Un autre participant de Muhongoza a expliqué :

“ Monsieur le journaliste, je suis très satisfait du résultat de ces deux jours de dialogue et je crois fermement que cette paix doit être perpétuée. Je suis très heureux de constater que les conflits entre nous sont terminés. Toutes les personnes concernées ont demandé pardon, et celui-ci a été accordé mutuellement. Nos autorités territoriales, la chefferie, le Conseil national, les autorités ecclésiastiques et les responsables communautaires se réjouissent également que nous ayons pu dialoguer et trouver une solution à nos différends. Désormais, nous ne faisons qu'un, habitants de Katashola et de Muhongoza. Personnellement, après avoir participé à cette session, j'ai été très heureux d'y avoir vécu dans un climat de paix propice aux compromis, où les habitants de Muhongoza ont simplement décidé de vivre en collaboration avec ceux de Katashola. À nos frères et sœurs qui n'ont pas eu le temps de participer à cette session, je n'ai qu'un seul message : vivez en paix. Les frères de Katashola sont nos frères et sœurs. ” 

Anselme Muzalia, coordinateur régional de NP, commun:

” NP a reçu une demande des habitants de Muhongoza et de Katashola après que ceux-ci eurent identifié les différents conflits qui les opposaient. Ils se sont donc adressés à NP pour lui demander d'assurer une médiation entre les deux parties afin de trouver des solutions à ces différends. Il est important de noter que… » Ce sont les communautés qui ont tout fait : elles ont désigné les médiateurs, choisi un lieu neutre pour le dialogue, proposé des idées pour assurer le succès du processus et elles sont parvenues ensemble à des compromis. NP les a simplement accompagnés, en collaboration avec la chefferie de Buhavu. Nous avons joué un rôle de facilitateur afin que les autorités locales puissent mener à bien ce dialogue. NP se félicite de ce résultat.

Par ailleurs, je tiens à rappeler aux communautés de Katashola et de Muhongoza que la paix est un cheminement et que ceux qui le parcourent ensemble doivent s'engager à cheminer dans la compréhension mutuelle. Nous avons franchi aujourd'hui une première étape et espérons que les deux communautés continueront de vivre en paix, dans le pardon mutuel et l'amour réciproque. Je conseille à ces habitants de ne plus laisser Satan les tromper et les entraîner dans le conflit, car là où il y a du bien, le mal est aussi présent. La décision qu'ils ont prise aujourd'hui de vivre ensemble dans l'amour, la paix et le respect mutuel doit demeurer en eux, car, comme l'ont également dit le curé et d'autres participants, la véritable paix vient du cœur. Ils doivent donc garder cela en eux. Si quelqu'un tente une fois de plus de les entraîner dans l'erreur du conflit, qu'ils se souviennent que… ” La voie de la paix est plus bénéfique que la voie de la violence. ». 

À l'issue du dialogue, un accord de compromis a été signé par les parties anciennement opposées, les médiateurs et les dirigeants communautaires, symbolisant la fin du conflit et le rétablissement d'une paix durable. Voici le contenu de cet accord : Nous, soussignés, 

  • La population de Muhongoza, représentée par son chef de village, Pierre Muhini, 
  • La population autrefois connue sous le nom de population sinistrée de Bushushu, vivant à Katashola dans les villages de Muhongoza, est représentée par Mapendano Rugusha Tales, anciennement président et actuellement chef de l'avenue Katashola. 

Nous, les médiateurs,

  • Prêtre Meshack Nakuhire de la paroisse d'Ihusi,
  • Révérend Manigabe Kalimira Jean-Pierre
  • Révérend Pasteur Timothy Magadju Galumanago du 8e CEPAC (Communauté des Églises pentecôtistes d'Afrique centrale),
  • Chance Kafunga, représentant du roi Kamirogosa Shosho Ntale Frank III de Buhavu. 
  • Les chefs de village Juvenal Rushisha de Bushushu, Abrinto Mugona Marcel de Bushushu et Matakumba Nigabo de Munanira

Nous déclarons par la présente, à compter de la date du présent accord, la fin des conflits liés au pouvoir, aux intérêts et à la propriété foncière, suite au dialogue de paix organisé en notre nom par la chefferie de Buhavu, en collaboration avec l'organisation Nonviolent Peaceforce (NP), le chef du village de Munanira, M. Bagabo Matakumba Chamutu, ainsi que le chef du village de Bushushu, M. Barhambulira Rushisha Juvénal, et les dirigeants communautaires de l'extérieur de Muhongoza, sous la médiation du père Meshak Nabouhiri, curé d'Ihusi, et du révérend pasteur Barali.

Désormais, Les habitants de Katashola ne sont plus considérés comme des victimes de la catastrophe, mais sont désormais reconnus comme faisant partie de la population du village de Muhongoza et peuvent désormais vivre ensemble paisiblement et mener librement leurs activités. L'accès libre et paisible est garanti à l'ensemble de la population de Muhongoza, y compris celle de Katashola.

La gestion des champs, hormis la portion occupée par les habitants de Katashola, demeure sous la responsabilité du concessionnaire de la plantation, représenté par ses gestionnaires. Tous les membres de la communauté peuvent accéder aux terres par le biais du métayage, sans discrimination ni difficulté.  

MM. Laoui Rouchicha Lingoma Crispin et Chobohwa Murhimbo Sabin ont également convenu de mettre fin à leur différend de manière pacifique, tout en se retirant de toute procédure légale ou judiciaire.

C’est à la lecture de ces documents importants que nous concluons notre reportage réalisé à Mongoza dans le cadre de ce processus de dialogue communautaire, soutenu techniquement par la Force de paix non-violente (NP). Depuis les villages de Mongoza, dans la région de Kalehe, je suis Fabrice Mbourane, en direct pour la Radio communautaire territoriale de Kalehe (RCTK). 

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