Le Vatican accueillera la toute première conférence pour réévaluer la théorie de la guerre juste et les justifications de la violence

Appuyez sur la source du clip: Reporter National Catholique
Date: 5 avril 2016
Écrit par: Joshua J. McElwee
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Le Vatican accueillera la semaine prochaine une première conférence du genre pour réexaminer les enseignements de longue date de l'Église catholique sur la théorie de la guerre juste, réunissant à Rome quelque 80 experts engagés dans des luttes mondiales non violentes dans le but de développer un nouveau cadre moral qui rejette l'éthique justifications de la guerre.
Les participants disent que la conférence - qui sera co-organisée par le Conseil pontifical Justice et Paix et le réseau catholique mondial pour la paix Pax Christi International du 11 au 13 avril - pourrait recommander de remplacer la théorie séculaire de la guerre juste comme principale réponse catholique à la violence.

Ils expriment également l'espoir que le pape François puisse reprendre leurs conversations en décidant de concentrer sa prochaine lettre encyclique, la plus haute forme d'enseignement pour un pontife, sur les questions de rétablissement de la paix catholique.

Terrence Rynne, un théologien américain qui assistera à l'événement, a déclaré qu'il le considérait comme "phénoménalement important".

"En sortant, le pape François verra peut-être clair pour articuler une nouvelle vision du rétablissement de la paix dans l'Église", a déclaré Rynne, qui a aidé à fonder le Centre pour le rétablissement de la paix de l'Université Marquette. "Ce serait merveilleux."

La théorie de la guerre juste est une tradition qui utilise une série de critères pour évaluer si l'usage de la violence peut être considéré comme moralement justifiable. Mentionné pour la première fois par l'évêque du IVe siècle saint Augustin d'Hippone, il a ensuite été articulé en profondeur par le théologien du XIIIe siècle saint Thomas d'Aquin et est aujourd'hui décrit par quatre conditions dans le catéchisme formel de l'Église catholique.

Un certain nombre de théologiens ont critiqué l'utilisation continue de la théorie à l'époque moderne, en raison des puissantes capacités des armes modernes et des preuves de l'efficacité des campagnes non violentes en réponse à une agression injuste.

Le Catéchisme énonce actuellement comme l'un des critères de justification morale de la guerre que "l'usage des armes ne doit pas produire des maux et des désordres plus graves que le mal à éliminer" et note que "la puissance des moyens modernes de destruction pèse très lourd dans l'évaluation de cette condition ."

Les organisateurs de la conférence déclarent dans une note aux participants à propos de l'événement d'avril que l'enseignement de la guerre juste « ne peut plus revendiquer le devant de la scène en tant qu'approche chrétienne de la guerre et de la paix ».

"Après plus de 1 500 ans et l'utilisation répétée des critères de la guerre juste pour sanctionner la guerre plutôt que pour l'empêcher, l'Église catholique, comme de nombreuses autres communautés chrétiennes, relit le texte de la vie de Jésus et se réapproprie la vocation chrétienne de pro - un rétablissement actif de la paix », déclarent-ils.

"En soulignant la nécessité de travailler pour une paix juste, l'Église s'éloigne de l'acceptabilité d'appeler la guerre 'juste'", poursuivent-ils. "Alors que des critères éthiques clairs sont nécessaires pour faire face aux attaques ou aux menaces flagrantes dans un monde violent, les théologiens moraux et les éthiciens ne devraient plus se référer à des critères tels que la" théorie de la guerre juste ", car ce langage sape l'impératif moral de développer des outils et des capacités pour conflit non violent. »

Dans le cadre de leurs objectifs pour la conférence, les organisateurs déclarent qu'ils recherchent une "nouvelle articulation de l'enseignement catholique sur la guerre et la paix, y compris le rejet explicite du langage de la" guerre juste "".

Ils déclarent qu'ils veulent "un cadre éthique alternatif pour engager des conflits aigus et des atrocités en développant les thèmes et les pratiques de la transformation non violente des conflits et de la paix juste".

La conférence d'avril sera la première à être co-organisée par le conseil pontifical du Vatican et Pax Christi, une coalition catholique internationale semblable à Amnesty International qui maintient des groupes nationaux séparés dans de nombreux pays.

Fondée en 1945 par une laïque française et un évêque français au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, Pax Christi a longtemps cherché à s'attaquer aux causes profondes des conflits et à plaider pour des solutions non violentes.

La conférence est organisée autour de quatre sessions permettant aux participants de dialoguer et de partager leurs expériences les uns avec les autres. Le seul discours prévu lors de l'événement sera donné par le cardinal Peter Turkson, chef du conseil pontifical.

Les quatre sessions ont pour thèmes : Expériences de non-violence, Voie de non-violence de Jésus, Non-violence et paix juste, et Aller au-delà de la guerre sans fin.

Chacune des sessions est dirigée par des experts dans des domaines thématiques distincts, notamment : Rose Marie Berger, rédactrice en chef du magazine Sojourners et militante pour la justice sociale ; Pr. John Dear, un ancien jésuite connu internationalement pour ses écrits et ses actions de désobéissance civile ; Maria Stephan, chercheuse principale en politique à l'US Institute of Peace ; et Lisa Sowle Cahill, théologienne au Boston College.

Rynne a déclaré que les participants espèrent que leurs discussions leur permettront de rédiger une sorte de document résumant leurs sessions. La note des organisateurs aux participants indique qu'ils espèrent créer un "plan d'action pour la promotion de l'enseignement catholique sur la guerre et la paix, la violence et la non-violence".

Rynne a déclaré que les participants venaient de nombreux endroits, notamment : du Chili, du Sri Lanka, du Soudan du Sud, de la Tanzanie, du Kenya, de la Palestine et du Burundi.

"C'est un rêve que j'ai depuis longtemps que l'église adopterait le rétablissement de la paix comme manta centrale, et que la théorie de la guerre juste ne serait pas établie comme elle l'a été pendant tant de siècles", a déclaré le théologien.

"Si les gens comprenaient qu'ils disposaient de cette puissante méthode d'action non violente qui a fait ses preuves à maintes reprises, nous commencerions à nous éloigner" de la théorie de la guerre juste, a-t-il déclaré.