#ActForHumanity з Амірою
Аміра Баюмі про трансформацію гуманітарної роботи в Іраку
«В Іраку ми бачимо силу наших громад, особливо жінок, які стали опорою миру та відновлення. Їхня стійкість і лідерство змінюють наш підхід до гуманітарної роботи, роблячи її більш інклюзивною та ефективною».
Приєднуйтесь до нас у розмові з Амірою Байюмі, офіцером міжнародного захисту в Баадж, Ірак, у рамках нашої серії про Всесвітній день гуманітарної допомоги 2024. Аміра чудово підкреслює трансформацію спільноти, яка стала близькою та дорогою її серцю.
Питання: Як ви залучилися до гуманітарної роботи в Іраку?
Я є дипломованим юристом, я працював юристом в Єгипті з біженцями та шукачами притулку. Після цього я отримав ступінь магістра з міжнародного права прав людини в Університеті Ессекса. Поряд із цим я проводив розслідування відкритих джерел щодо військових злочинів і злочинів проти людяності, а потім став учасником Центру припинення вогню за цивільні права. Цей досвід посилив мій інтерес до безпосередньої роботи з громадами щодо запобігання насильству та розбудови миру, оскільки я відчував, що хочу бути на місці, допомагаючи та підтримуючи громади.
Мене відразу привернув підхід НП Беззбройний цивільний захист і наголос на залученні громади. Хоча моя попередня робота була складною та корисною, можливість працювати безпосередньо з громадами, вирішуючи такі проблеми, як насильство та міжплемінні конфлікти та сприяючи зусиллям із розбудови миру, була важливою та повноцінною частиною моєї кар’єри.
З: Як виглядає звичайний день офіцера міжнародного захисту в Іраку?
Що мені подобається в нашій роботі, так це те, що у нас немає двох однакових або схожих днів, оскільки ми дуже тісно співпрацюємо з громадою та застосовуємо Беззбройний цивільний захист.
Зазвичай ми починаємо день з ранкової наради з питань безпеки. Це коли наші офіцери Національного захисту та водії діляться інцидентами чи випадками, про які вони чули в спільноті. Іноді надходять новини про міжплемінний конфлікт, який нам потрібно терміново вирішити.
Звичайно, є певні речі, які є частими, і ми завжди робимо їх щодня, наприклад, патрулюємо в гарячих точках, де більша ймовірність сексуальних домагань, або проводимо роз’яснювальні зустрічі з членами громади на такі теми, як захист неозброєних громадян і гендерні насильство. Подібні заходи є запланованими, і ми проводимо їх на регулярній основі, щоб розвинути спроможність громади та допомогти громаді змінити поведінку, яка призводить до насильства. Вони виявилися дуже ефективними, особливо для жінок. Жінки поділилися з нами тим, що заняття з підвищення обізнаності про гендерне насильство, які ми проводимо з чоловіками, призводять до змін у поведінці. Ці чоловіки тепер не піддають своїх дружин фізичному чи словесному насильству. Їхні дружини поділилися, що помітили зміни у своєму ставленні та поведінці.
Наші сфери фокусування можуть змінюватися залежно від поточних потреб і пріоритетів. Ми працюємо з різними групами, включаючи молодіжні команди миру та жіночі команди миру, і безпосередньо беремо участь у захисті та розбудові миру. Конкретний фокус може залежати від нагальних потреб або інших пріоритетів, керованих громадою.
Q: Це багато груп! Чи можете ви почати з того, що розкажете нам про Молодіжну команду миру? Як виникла ця група?
The Молодіжна команда миру (YPT) є важливою частиною нашої роботи був розроблений як відповідь на гостру потребу залучення молоді до розбудови миру. Ми визнали, що молоді люди в Іраку неймовірно пристрасні та вмотивовані, і вони можуть відігравати важливу роль у боротьбі з насильством і сприянні миру у своїх громадах.
Ініціативи під керівництвом громад є ключем до сталого миру. Ідея спільнотної команди миру виникла в результаті наших спостережень і взаємодії з місцевою громадою. Багато молодих людей хочуть брати активну участь у миротворчих зусиллях, але їм бракує формальної підтримки та структури, щоб ефективно спрямувати свій ентузіазм. Отже, ми працювали разом із групою молоді, щоб ініціювати молодіжні команди миру та надали їм необхідні інструменти, тренінги, контакти та можливості, щоб вони могли справити реальний вплив.
Відтоді інші почули про роботу YPT і звернулися до нас, щоб пройти навчання. Зараз люди стукають у наші двері й запитують: «Чи можна провести тренування?» Для громади, яка недостатньо обслуговується та зосереджена на фінансових прибутках, це значний крок вперед, оскільки тепер вони розуміють цінність цих тренінгів і те, як ці зусилля сприяють суттєвим змінам.
YPT розпочали вражаючу адвокаційну роботу після того, як пройшли відповідну підготовку та познайомилися з носіями обов’язків. У Баадж, наприклад, YPT виявив прогалину в освіті для репатріантів із таборів для переміщених осіб, оскільки діти майже не отримували освіти або не отримували ніякої освіти, а деякі лише неофіційно. Будучи частиною спільноти, члени YPT добре усвідомлювали проблеми та мали унікальні можливості завдяки зв’язкам, створеним через NP, щоб самостійно вирішувати їх. Без супроводу НП YPT успішно виступав за включення репатріантів у шкільну систему, що призвело до створення двох класів – одного для дівчаток і одного для хлопчиків. Ця ініціатива є особливо важливою, оскільки вона допомагає. задовольняти освітні потреби дітей, які ризикують бути втягнутими в екстремізм. Ці діти мали б у подальшому житті шанс здобути вищу освіту. Ця реклама надихнула інші молодіжні команди.
П: Чудово, що YPT у Бааджі надихає на подібну роботу в інших місцях Іраку. YPT працює лише в Ba'aj, чи вони коли-небудь працюють безпосередньо з іншими командами?
Громадські миротворчі команди та інші члени громади з Бааджа беруть участь у спільній діяльності з командою Синджар та громадою єзидів. Ця співпраця почала мати позитивний вплив з точки зору соціальної згуртованості, враховуючи складну та напружену історію.
Ось приклад, яким хтось поділився деякий час тому, коли ми тільки починали, але ще не розпочали наше програмування: він їхав додому і мав проїхати повз Сінджар, щоб приїхати в Баадж. У його машині закінчилося паливо на півдорозі між Синджаром і Бааджом уночі. Він сказав своїй матері: «Я збираюся поїхати в Синджар, тому що це найближче місце, де можна взяти пальне та повернутися». Його мати почала панікувати і благати: «Ні, вони тебе вб’ють. Не ходи туди. Я вас туди не відпущу, ми можемо залишитися в машині». Вона була дуже стурбована і налякана. Але оскільки у нас є команда в Синджарі, чоловік зміг зателефонувати одному зі співробітників НП у Синджарі, і той приїхав до нього. Він відвіз його в Синджар за паливом, і вони повернулися. Але тепер ви бачите, як члени громади обох районів розривають це коло страху.
Таких історій незліченна кількість. У відповідь НП та ЦПТ вжили заходів для відновлення зв’язку між жителями двох районів. НП почала проводити футбольні ігри в Ba'aj. Це був перший раз, коли члени громади з Синджара та Кахтанії прибули до Баадж після звільнення. Згодом почали навіть скликати один одного і приїжджати грати самі без участі НП. Ці громади, які боялися одна одної протягом найдовшого періоду після звільнення, тепер знову об’єднуються та беруть участь у спільній діяльності.
Пізніше я запитав у футболістів Кахтанії, як на це відреагували їхні родини та як вони себе почувають. Вони сказали: «Спочатку вони були дуже налякані, і ми заспокоїли наші сім’ї, сказавши, що організація прийде». Але зараз, навіть без організації, з родинами все гаразд, тому що вони знають, що ми будемо в безпеці і нічого поганого не трапиться. Бачити трансформацію від страху до заспокоєння та відчуття невимушеності було чудово.
я подивіться на цю трансформацію в багатьох напрямках тепер. Наша жіноча команда миру також зробила великий прорив. Незважаючи на те, що пересування жінок може бути обмежено, Ba'aj WPT, через їхню довіру до нашої організації та відчуття більших можливостей, вони поїхали до Рамбусі, сторони єзидів, і вони їдуть до Сінджару, щоб налагодити стосунки з громадою єзидів . Зараз у нас так багато приклади жінок, які роблять кроки, щоб побудувати мир і відновити стосунки через ці кордони. Було зворушливо спостерігати, як вони перетворюються з жінок, які взагалі не думали, що вони відіграють якусь роль, у жінок, які зараз змінюють життя своїх доньок чи онучок і намагаються бути частиною мирного процесу, відновивши зв’язок із спільнотою єзидів.
З: Чи можете ви розповісти нам більше про зростання та трансформацію роботи з жіночою командою миру?
Згадуючи WPT, важливо визнати їх трансформацію. Вони були настільки обмежені, що нам довелося проводити тренінги в їхніх будинках через обмеження, накладені на них чоловіками, але зараз вони подорожують до Синджара та Мосула та навіть зустрічаються з працівниками служби безпеки.
Син однієї з учасниць WPT заявив, що не дозволить її онуці закінчити навчання через те, що їй хтось зробив пропозицію. WPT сказала її синові: «Ні, вона не вийде заміж у такому молодому віці, я проти цього. Вона збирається закінчити освіту. Я збираюся поїхати з нею в Мосул (район Баадж не має університету). Я поїду з нею до Мосула, щоб вона поїхала, закінчила освіту та вступила до університету. Після закінчення навчання, якщо вона хоче вийти заміж, вона може вийти заміж. Але її не будуть змушувати робити нічого з цього». Після участі в тренінгах НП ці жінки почали змінюватися — вони змінюють свою спільноту та свої родини. Вона встала і заявила: я збираюся змінити життя своєї онуки. Це може здатися простим прикладом, але для мене я бачу цю трансформацію життя.
І, крім того, після всіх сесій з НП вона каже: «Я хочу піти закінчити навчання. Я хочу піти в клас, де я зможу навчитися читати й писати». Це перетворення дивовижне. Це невеликі приклади, але їх так багато, і це те, що мені подобається в нашій роботі.
З: Я згоден, освіта дуже важлива. Чи є проблеми з безпекою під час відвідування школи? Особливо для дівчат?
До окупації ІД жінкам і дівчатам не дозволяли ходити до школи, було лише кілька учнів, які могли відвідувати школи. Але тепер, після ІД, реакція громади полягала в тому, щоб дозволити дівчатам ходити до школи — зараз у школі для дівчаток навчається близько 500 учениць. Це, само по собі, є проривом.
Незважаючи на цей прогрес, проблеми залишилися. Оскільки все більше дівчаток почали відвідувати школу, зросла кількість сексуальних домагань, реакція на видимість жінок у громадських місцях. Це призвело до того, що деякі батьки забрали своїх доньок зі школи через занепокоєння щодо їхньої безпеки та суспільних очікувань щодо мужності в суспільстві.
Для вирішення цих проблем НП вживала випереджальних заходів. Ми почали патрулювати школу, була задіяна і місцева поліція. Ця присутність запевнила родини, що їхні доньки в безпеці, що призвело до збільшення кількості зареєстрованих. У деяких випадках сім’ї навіть зверталися до НП за допомогою в процесі реєстрації, що свідчить про довіру та підтримку, яку НП створила в громаді. Це вплив, який може мати прямий захист.
З: Це був чудовий приклад прямого фізичного захисту. Оскільки Ірак є дуже онлайн-суспільством, що ви робите в Ba'aj для підтримки онлайн-захисту?
Молодіжні команди миру (YPT) зараз впроваджують системи контролю над чутками, пропонуючи навчальні заняття щодо того, як перевіряти інформацію, зокрема розрізняти справжній і підроблений вміст у фотографіях і відео. Вони також роблять перші кроки до розробки цифрового механізму контролю чуток. Крім того, команди почали передавати багато випадків електронного шантажу до Служби національної безпеки (NSB).
YPT завоювали значну довіру з боку членів спільноти, які тепер активно спілкуються з ними та звертаються за допомогою з різних проблем, включаючи електронний шантаж. Через такі соціальні мережі, як Facebook, деякі люди навіть на півдні Іраку спілкуються з командою віртуально. Вони звертаються до нас і кажуть: «У нас є справа про електронний шантаж, чи можете ви нам допомогти?»
Жінки в громаді, які раніше, можливо, не спілкувалися з силами безпеки, тепер звертаються до НСБ за допомогою у випадках електронного шантажу та домашнього насильства. Ця зміна є свідченням позитивного впливу сеансів НП з жінками, які допомогли подолати бар’єри та зміцнити довіру. Підвищена впевненість жінок у зв’язку зі службами безпеки також призвела до покращення чутливості та обізнаності серед цих учасників, особливо у випадках домашнього насильства, де жінки-співробітниці НП відіграють вирішальну роль під час інтерв’ю та підтримки.
З: Що для вас означає бути гуманітарієм?
Бути гуманітарієм для мене не є професією. Я вкладаю душу і серце в роботу, яку виконую. Мені подобається ідея, що я можу допомогти комусь, підвищивши їхній голос. Перебувати тут, мати можливість допомагати людям, підтримувати їх, надавати їм можливості – це просто велике задоволення. Думаю, саме тому я люблю НП.
І це те, що мене надихає та мотивує. Я думаю, коли я бачу позитивний вплив, це змушує мене відчувати, що я хочу робити більше. Ніби зміни відбуваються. Я справді пишаюся нашими CPT, особливо з жінками, мабуть тому, що я жінка, і бачити, як інші жінки долають бар’єри, надихає.