ЯК ЗАХИСТИТИ ОДИН ОДНОГО ПІД ЧАС ГРОМАДЯНСЬКИХ ЗАВОРУНЬ?

NONVIOLENT PEACEFORCE — це міжнародна некомерційна організація, яка працює з громадами, які стикаються з насильством, щоб реалізувати ненасильницькі стратегії, щоб допомогти захистити їх. Вони працювали з громадами по всьому світу, зокрема в Шрі-Ланці, Іраку, Південному Судані та Гватемалі. Мел Дункан, Розмарі Кабакі та Джессіка Скеллі з Nonviolent Peaceforce поговорили в середині вересня з Бетсі Ширлі з Sojourners про місце свого нового проекту: Сполучені Штати.

* * *

Sojourners: Чому ви розпочали проекти тут, у США, цієї осені?

Мел Дункан: Ми усвідомлюємо, що зараз є багато ознак загрозливого насильства, чи то суперечки через жорстокість поліції та расизм, чи хаос, який розгортається навколо виборів, чи катастрофічний досвід, який ми спостерігаємо у зв’язку зі зміною клімату – усе це може спровокувати насильство.

Які ризики ви бачите?

Джессіка Скеллі: Дивлячись на вибори та далі, ми бачимо деякі ознаки спалахів насильства — фальсифікація виборів, затримки виборів, можливо, продовження жорстокості поліції, підбурювання агентів-провокаторів — і люди хочуть знати, як вони можуть мобілізуватись у відповідальній і конструктивній способів і допомогти деескалації частково цього насильства та захистити себе.

Як ми можемо розпочати підготовку, щоб убезпечити людей у разі суперечливих виборів чи масових протестів?

Розмарі Кабакі: Наш перший крок зазвичай полягає в побудові стосунків. Спільноти завжди мають методи захисту, які вони вже впровадили, і це дає нам точку входу.

Скеллі: Тож [почніть] налагоджувати ці стосунки у своїх власних спільнотах, спілкуватися один з одним і розуміти, які потреби ви маєте як особистість і як спільнота. Як ви можете найкраще захистити один одного? А потім, звідти, вводячи більш практичні кроки, наприклад: «Якщо я збираюся бути тут, ненасильницьки захищаючи себе та своїх сусідів, що мені потрібно зробити, щоб скласти відповідальний план на випадок надзвичайних ситуацій?» З ким я маю контактувати — на державному рівні, на місцевому рівні, з членами громади на місцях? Де найближчі медичні установи?» Щоб захистити один одного, ми повинні в першу чергу захистити себе. Тож планування на випадок надзвичайних ситуацій, налагодження стосунків і аналіз контексту для мене справді є ключовими напрямками підготовки.

Які ще стратегії можуть допомогти убезпечити людей у разі конфлікту навколо виборів?

Дункан: По-перше, це забезпечити безпосередній захист — забезпечити присутність на виборчих дільницях, які можуть бути порушені, забезпечити супровід людей, які збираються голосувати, і [переконатись], що ці процеси залишаються максимально священними. Людям потрібно навчитися основним методам деескалації, щоб під час подальших демонстрацій люди могли зменшити ескалацію та запобігти насильству, незалежно від того, від кого воно походить.

Ще один — навчитися ефективно вставлятися між двома конфліктуючими силами, щоб утримати одну групу від насильства іншої. Це методи, які можна навчити. Робляться вони не примхливо; вам потрібно проводити постійний аналіз контексту та конфлікту.

Для тих із нас, хто захищає неозброєних цивільних осіб, також важливо налагоджувати стосунки з комбатантами. Ми ніколи не виступаємо за те, щоб ви просто стрибали з парашутом між двома бойовими групами — це хороший спосіб поранитися або загинути. Ви повинні бути в змозі мати шанобливе спілкування з людьми, яким ви можете бути діаметрально протилежними, чи то поліція, чи невідомі федеральні сили, чи прихильники переваги білої раси, чи люди, які з’являються зі зброєю. Це не означає, що ми їм повинні подобатися або що ми їх у чомусь переконуємо, але вони повинні знати, хто ми, що ми робимо і як ми можемо спілкуватися один з одним.

Після виборів у нас може бути період, коли ми не знаємо результатів; що люди повинні робити в цей період?

Дункан: Перше, про що я подумав, це нагадати всім нам дихати. За останні кілька місяців «дихати» набуло багатьох вимірів — від «я не можу дихати» до людей, які задихаються димом. Усвідомлюйте, що потрібно зробити цей вдих і зосередитися. По-друге, створити надійні джерела інформації, щоб ми могли спілкуватися один з одним, коли вся дезінформація йде нанівець. І по-третє, зрозуміти різні методи, які ми можемо використати, щоб захистити цивільне населення та запобігти насильству.

Кабакі: Однією з речей, яка була дуже корисною під час суперечливих виборів у Кенії [у 2017 році], був процес регулярного інформування [людей] про те, що відбувається. Було так багато тривоги, але обмін інформацією про те, що станеться далі, змусив усіх заспокоїтися достатньо, щоб розмова продовжилася.

Іншим уроком було визначення того, де люди є вразливими. Вся країна не буде вразливою; є певні групи населення, які будуть уразливі до насильства. Нам [потрібно] поділитися цією інформацією та визначити, до чого вони вразливі, і почати думати про те, як ми можемо їх захистити. Я спостерігав, як деякі демонстранти в Кенії виходили на вулиці і чинили певні руйнування. У них не було голосу, щоб сказати, що вони хочуть. Коли було визначено лідера, який сформулював їхні потреби, щоб ці проблеми обговорювали та до них прислухалися, це зменшило насильство.

Пам’ятайте, люди все ще залишаються людьми; нам все ще потрібно їсти, нам все ще потрібно почуватися в безпеці в наших домівках, нам все ще потрібно розмовляти з нашими сусідами — як нам підтримувати це якомога більше у час тривоги?

Які практичні речі можуть зробити спільноти віруючих?

Дункан: Церкви можуть організовувати патрулі неозброєних цивільних захисників. Цих людей можна навчити, і вони можуть бути на виклику, коли громада під загрозою – коли чергова міліція стріляє, коли несприятливе рішення суду, коли є спроби фальсифікувати результати виборів. Це надзвичайні часи, і їх не слід применшувати; нам знадобляться такі дії.

Кабакі: Після вбивства Джорджа Флойда група релігійних лідерів пішла і захистила магазини та підприємства під час наступних демонстрацій, тому що їм довіряли громади. Вони просто стояли і могли заохочувати протести і водночас відбивати бажання мародерів використовувати ситуацію.

Людям також було б дуже корисно думати про безпеку демонстрантів під час організації демонстрацій, а не як доповнення — це має бути невід’ємною частиною діяльності, яку вони здійснюють місце. Розмови про безпеку та безпеку – це не те, що ви робите як план Б.

* * *