Règlement à l'amiable : Prévenir les meurtres par vengeance des Rido grâce au dialogue

La désescalade peut être un outil efficace, surtout en situation de danger. Elle peut aussi semer les graines d'une paix durable..

Pour Faisal Alejo, chauffeur de moto-taxi de 51 ans, les prémices d'une désescalade ont été semées grâce à un " règlement à l'amiable " organisé par le personnel de NP. Aujourd'hui, Faisal reconstruit sa vie après avoir été pris dans un engrenage. rouler— un cycle de violences de représailles qui plonge de nombreuses communautés musulmanes du Mindanao dans le désespoir. 

Rido fait référence à une longue tradition querelles entre familles ou clans, Souvent déclenchée par un incident isolé, comme une insulte, un différend foncier ou un meurtre, une spirale de vengeance peut rapidement dégénérer en un cycle de représailles alimenté par le sentiment d'honneur, l'injustice perçue, l'impunité et la facilité d'accès aux armes. 

L'histoire de Faisal commence lorsqu'il a tenté d'obtenir un permis pour conduire son tricycle motorisé. 

Il a versé 2 600 PHP à un employé de la mairie pour obtenir une vignette de permis d'exploitation de tricycle motorisé, indispensable pour exercer légalement son activité de taxi-moto à Lamitan. Malheureusement, le paiement n'est jamais parvenu au service compétent. Peu après, le tricycle de Faisal a été mis en fourrière pour circulation sans immatriculation. 

Faisal comptait sur le véhicule pour gagner sa vie ; il n'eut donc d'autre choix que de retourner à la mairie pour régler la situation. C'est alors que l'altercation a dégénéré en confrontation publique. L'employé a finalement expliqué qu'il avait oublié d'effectuer le paiement et a présenté ses excuses. L'affaire a été close. 

Quelques jours plus tard, l'employé qu'il avait confronté a été abattu et Faisal a été accusé de le tuer.

Malgré l'absence de preuves tangibles, les soupçons se sont portés sur lui. La famille de la victime a porté plainte, et peu après, des rumeurs ont commencé à circuler, selon lesquelles même le fils de Faisal était impliqué dans l'agression.  

Malgré son innocence, il était profondément touché par le sort de la famille de la victime. Il tenta de renouer le contact avec elle et leur envoya même de l'argent. Cependant, Faisal et sa famille, de plus en plus inquiets pour leur sécurité, décidèrent de fuir.

“ Je suis parti quelque temps. Je suis allé dans une autre ville avec ma famille. J'ai vendu ma maison à Lamitan. " 

Mais la vie restait instable. “ À cause de ce qui s'est passé, tous mes enfants ont dû arrêter l'école pendant un certain temps. ” Puis, Faisal a contracté le diabète et a eu du mal à joindre les deux bouts. 

Une approche différente : le règlement à l’amiable 

 Soucieux de rentrer chez lui et déterminé à ne pas riposter, Faisal s’est tourné vers Nonviolent Peaceforce (NP). 

“ J’ai contacté Mutti Abdullah [membre du personnel de la police nationale]. Il m’a demandé si je voulais retourner à Lamitan, dans la province de Basilan. Ce serait mieux, car je pourrais reprendre mon taxi. À Zamboanga, je conduisais aussi un tricycle, mais je n’avais pas le permis nécessaire et je ne pouvais donc pas circuler en ville. ” 

NP a facilité un règlement à l'amiable entre Faisal et la famille de la victime – une approche conçue à la fois pour mettre fin aux tensions immédiates et pour prévenir de nouvelles violences. 

"Le barangay ” Le capitaine a déclaré que c’était la première fois qu’ils voyaient un règlement de ce genre “, a confié Faisal. ” C’était presque comme une procédure judiciaire : des soldats, des policiers et des procureurs étaient présents. » 

Contrairement aux procédures judiciaires formelles, NP a axé le processus sur le dialogue, le renforcement de la confiance et l'appropriation par la communauté. Grâce à cette approche plus globale du conflit, une solution a pu être trouvée.
 

Dans les coulisses : Comment fonctionne le règlement à l'amiable de NP aux Philippines

Dans le cadre de notre travail de consolidation de la paix, NP utilise l'approche du règlement amiable pour aborder rouler—y compris dans le cas de Faisal—œuvrant à mettre fin aux cycles de violence et à empêcher leur escalade et leur perpétuation pour les générations futures. 

Ce travail est fondamentalement façonné par les principes suivants : 

• Appropriation locale et processus piloté par la communauté : NP évite d'imposer des solutions et donne plutôt aux anciens des clans, aux dirigeantes, aux chefs religieux et aux jeunes les moyens de mener le dialogue. Les accords de règlement sont présentés comme des engagements volontaires, et non comme des décrets imposés. Cela réduit le risque qu'un clan perçoive un parti pris ou une manipulation extérieure. 

• Présence d'un tiers non armé : Le rôle du NP est de désamorcer les tensions et d'instaurer la confiance dans le bon déroulement et la sécurité des pourparlers.  

• Dialogue à plusieurs niveaux et inclusif : Rido Cela ne fait pas référence à un événement violent isolé, mais englobe l'histoire, l'honneur individuel et familial, ainsi que les conflits fonciers. Le processus de consultation comprend un dialogue préalable avec les aînés, les femmes et les jeunes, séparément. 

• Mécanismes de renforcement de la confiance et de désescalade : NP encourage les cessez-le-feu temporaires, les zones sans armes et la surveillance communautaire pendant la durée du dialogue. Des rituels symboliques (partage de repas, prières et Coran Des lectures sont effectuées pour rétablir la confiance et la réconciliation symbolique (rituels de pardon et engagements publics conjoints) cimente l'accord sur le plan social. 

• Intégration des structures coutumières et formelles : NP reconnaît l'autorité des mécanismes traditionnels (conseils des anciens, shariaCes accords s'appuient sur les normes culturelles et le droit coutumier moro. Ils établissent des liens entre les collectivités locales, les structures de paix du MILF/BARMM et les systèmes de justice des barangays, garantissant ainsi leur légitimité culturelle et leur soutien juridique et administratif. 

• Règlement écrit et attesté (Accord de règlement à l'amiable) : La signature du document se déroule en présence d'acteurs extérieurs (observateurs de la paix, autorités locales, MILF/ministère de l'Ordre public et de la Sécurité (MPOS) ou chefs religieux). Ceci garantit que les clans sont socialement et politiquement tenus de s'y conformer. 

• Surveillance et vérification communautaires : NP forme et soutient des observateurs locaux de la paix qui agissent comme les “ yeux et les oreilles ” sur le terrain pour s'assurer qu'aucune violence de représailles n'ait lieu. 

• Soutien à la guérison sociale et au développement après l'accord : Le suivi comprend des projets de subsistance pour les anciens combattants, des programmes de développement communautaire (eau, santé, éducation, entre autres) et des actions d'éducation à la paix et d'engagement des jeunes. L'objectif est de prévenir la résurgence des dynamiques et comportements belliqueux. 

Maintenant, “ nos cœurs sont plus légers ”.” 

Les règlements à l'amiable offrent une voie plus rapide et plus prévisible vers une résolution, tout en s'attaquant aux causes profondes du conflit avant qu'il ne s'installe dans un cycle. 

Avec le temps, l'effet sur Faisal et sa famille s'est avéré positif. “ Quand la situation a été résolue, nous nous sommes sentis plus légers ”, a-t-il déclaré. “ Ma femme a pu reprendre son travail d'enseignante. ” Les querelles familiales comme rouler Cela peut avoir des répercussions sur des générations, c'est pourquoi choisir le dialogue plutôt que la vengeance est une démarche transformatrice. La désescalade peut d'abord servir à échapper au danger, mais l'histoire de Faisal montre comment elle devient une voie d'avenir.

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M. Faisal Alejo est l'un des nombreux participants à la formation du projet ATTAIN 2.0 (Accompagnement de la transformation des conflits, justice transitionnelle et réconciliation, actions soutenant les moyens non violents de participation politique et initiatives pérennisant les acquis de la normalisation dans la BARMM). Financé par l'Union européenne, ce projet contribue à un Mindanao développé, pacifique, cohésif, juste et inclusif par la prévention et la réduction de la violence, la promotion de la justice transitionnelle et de la réconciliation, la participation aux processus démocratiques et le soutien aux mécanismes du processus de paix.