Мирне врегулювання: запобігання вбивствам з помсти за Рідо шляхом діалогу
Деескалація може бути ефективним інструментом, особливо під час небезпеки. Водночас вона може посіяти зерна для тривалого миру..
Для 51-річного водія мототаксі Файсала Алехо зерна деескалації були посіяні у формі "мирного врегулювання", організованого співробітниками NP. Сьогодні Файсал відновлює своє життя після того, як потрапив у rido— цикл насильства у відповідь, який ставить багато громад мусульманського Мінданао у відчай.
Рідо стосується давніх сварки між родинами чи кланами, часто спричинені одним інцидентом, таким як образа, земельна суперечка чи вбивство. Те, що починається як особистий конфлікт, може швидко перерости в цикли помсти, що підживлюються честю, уявною несправедливістю, безкарністю та легкою доступністю зброї.
Історія Фейсала починається з того, що він намагався отримати дозвіл на керування своїм триколісним мотоциклом.
Він заплатив 2600 філіппінських песо співробітнику мерії за наклейку з дозволом на керування моторизованим триколісним велосипедом, яка дозволяла б йому легально керувати своїми послугами мототаксі в місті Ламітан. Якимось чином платіж так і не надійшов до потрібного відділу міста. Невдовзі після цього триколісний велосипед Файсала було конфісковано за експлуатацію як незареєстрований транспортний засіб.
Файсал покладався на транспортний засіб як джерело доходу, тому в нього не було іншого вибору, окрім як повернутися до мерії, щоб вирішити ситуацію. Саме тоді ситуація переросла в публічну конфронтацію. Зрештою, працівник пояснив, що забув здійснити платіж, і попросив вибачення. Проблему було вирішено.
Через кілька днів працівника, з яким він зіткнувся, застрелили, а Файсала звинуватили про його вбивство.
Незважаючи на відсутність чітких доказів, підозра впала на нього. Родина жертви подала позов, і наступне, що вони дізналися, — це чутки, що навіть син Фейсала був причетний до нападу.
Незважаючи на свою невинність, його серце боліло за родину жертви. Він намагався налагодити стосунки з родиною працівника, навіть надсилав їм гроші. Однак Фейсал та його родина дедалі більше боялися за свою безпеку, тому вирішили втекти.
“Я поїхав на деякий час. Я поїхав до іншого міста з родиною. Я продав свій будинок у Ламітані"."
Але життя залишалося нестабільним. “Через те, що сталося, всі мої діти були змушені на деякий час припинити ходити до школи”. Потім Файсал захворів на діабет і ледве зводив кінці з кінцями.
Інший підхід: мирне врегулювання
Прагнучи повернутися додому та рішуче налаштований не мститися, Фейсал звернувся до Ненасильницьких миротворчих сил (НП).
“Я звернувся до Мутті Абдулли [співробітника Національної національної організації]. Він запитав мене, чи хочу я повернутися до міста Ламітан у Басілані. Це було б краще, бо я знову міг би водити таксі. У Замбоанзі я також водив триколісний велосипед, але в мене не було відповідного дозволу, тому я не міг працювати в місті”.”
НП сприяла мирове врегулювання між Фейсалом та родиною жертви — підхід, спрямований як на подолання безпосередньої напруженості, так і на запобігання подальшому насильству.
«The Барангай ”Капітан сказав, що вони вперше бачили таке врегулювання“, – поділився Файсал. ”Це було майже як судовий процес – були присутні солдати, поліція та прокурори».”
Але на відміну від офіційних судових проваджень, NP зосередила процес на діалозі, зміцненні довіри та відповідальності громади. Завдяки ширшому підходу NP до конфлікту, його вирішення було знайдено.
За лаштунками: Як працює мирне врегулювання NP на Філіппінах
У рамках нашої роботи з розбудови миру, NP використовує підхід до мирного врегулювання для вирішення rido— зокрема у випадку Файсала — працюючи над припиненням циклів насильства та запобіганням їхній ескалації та поширенню в майбутніх поколіннях.
По суті, ця робота формується на таких принципах:
- Місцева відповідальність та процес, керований громадою: NP уникає нав'язування рішень, а натомість надає можливість старійшинам кланів, жінкам-лідерам, релігійним лідерам та молоді вести діалоги. Угоди про врегулювання формулюються як добровільні зобов'язання, а не нав'язані укази. Це зменшує ризик того, що один клан сприйме упередженість або зовнішні маніпуляції.
- Присутність неозброєної третьої сторони: Роль NP полягає в деескалації напруженості та зміцненні впевненості в тому, що переговори будуть чесними та безпечними.
- Багаторівневий, інклюзивний діалог: Рідо не стосується окремої події насильства, а охоплює історію, індивідуальну та сімейну честь, а також земельні суперечки. Процес консультацій включає процес попереднього діалогу окремо зі старшими, жінками та молоддю.
- Механізми зміцнення довіри та деескалації: НП пропагує тимчасове припинення вогню, створення зон, вільних від зброї, та моніторинг громад під час діалогу. Символічні ритуали (спільне споживання їжі, молитви та Коран Читання) проводяться для відновлення довіри, а символічне примирення (ритуали прощення та спільні публічні обіцянки) зміцнює угоду в соціальній сфері.
- Інтеграція звичаєвих та формальних структур: НП визнає авторитет традиційних механізмів (рад старійшин, Шаріат(норми, що базуються на національних нормах, та звичаєве право Моро). Вони пов'язують місцеві органи влади, мирні структури MILF/BARMM та системи правосуддя барангая. Це гарантує, що угоди мають як культурну легітимність, так і правову/адміністративну підтримку.
- Письмове та засвідчене свідками врегулювання (мирна угода): Підписання документа спостерігають за зовнішніми суб'єктами (спостерігачами за дотриманням порядку, місцевою владою, MILF / Міністерством громадського порядку та безпеки (MPOS) або релігійними лідерами). Це гарантує, що клани соціально та політично зобов'язані дотримуватися вимог.
- Моніторинг та верифікація громади: NP навчає та підтримує місцевих спостерігачів за дотриманням порядку, які діють як “очі та вуха” на місцях, щоб гарантувати, що не буде насильства у відповідь.
- Соціальне зцілення та підтримка розвитку після укладення угоди: Подальші дії включають проекти зі забезпечення засобів до існування для колишніх учасників бойових дій; програми розвитку громад (вода, охорона здоров'я, освіта тощо); а також освіту в галузі миру та залучення молоді. Сподіваємося, що це запобіжить поверненню до динаміки та поведінки ворожнечі.
Тепер “на наших серцях легше”
Мирне врегулювання пропонує швидший та передбачуваніший шлях до вирішення, а також усуває корінні причини конфлікту, перш ніж він перетвориться на цикл.
З часом це позитивно вплинуло на Фейсала та його родину. “Коли рішення було досягнуто, наші серця відчули себе легше”, – сказав він. “Моя дружина знову змогла викладати”. Сімейні сварки, такі як rido може тривати поколіннями, тому вибір розмови замість помсти є трансформаційним. Деескалація може початися як вихід з небезпеки, але історія Фейсала показує, як вона стає шляхом уперед.
***
Пан Файсал Алехо є одним із багатьох учасників тренінгу «Супровід трансформації конфлікту, перехідне правосуддя та примирення, дії, що підтримують ненасильницькі засоби політичної участі та ініціативи, що підтримують досягнення нормалізації в рамках проекту BARMM або ATTAIN 2.0. Фінансується Європейським Союзом для сприяння мирному, згуртованому, справедливому та інклюзивному розвиненому Мінданао шляхом запобігання та зменшення насильства, сприяння перехідному правосуддю та примиренню, участі в демократичних процесах та підтримки механізмів мирного процесу.