Kalaya'an Mendoza habla sobre la no violencia, la seguridad en las protestas y el cuidado comunitario en el podcast Hope and Hard Pills.
Recientemente, Kalaya'an Mendoza, directora de programas de Estados Unidos, se sentó para una entrevista con André Henry y Trishes, anfitriones de la Podcast Esperanza y Píldoras Duras— un programa que promueve el diálogo sobre la justicia racial y el cambio social. En este episodio, Kalaya'an comparte cómo incorporar la seguridad en el activismo de acción directa, priorizando a las comunidades e identidades marginadas. Aquí algunos fragmentos de su conversación:
La no violencia como estrategia
KALAYA'AN MENDOZA: La razón por la que me inclino por la no violencia es porque soy una persona violenta. Siento mucha ira y siento que es un don que me han transmitido mis antepasados. Para mí, se trata de ser estratégico. ¿Cómo abrimos el espacio para que la mayor cantidad posible de personas se vean reflejadas en la obra? ¿Cómo eliminamos las barreras de entrada para que sea lo más accesible posible para todos los miembros de la comunidad?
Al crecer en el Área de la Bahía [de San Francisco], estudiamos el Partido Pantera Negra y una de las narrativas era: "Ah, ya sabes, las Panteras Negras andaban por ahí con armas". Sí, y tenían el programa de almuerzos gratuitos. Se expandieron y satisfacían las necesidades inmediatas de la comunidad de una manera que amenazaba directamente el statu quo y las estructuras de poder de la época.
ANDRÉ HENRY: Creo que la gente fetichiza y romantiza la idea de usar armas. No estoy moralmente en contra de esos movimientos ni de las personas oprimidas que deciden hacerlo, pero no todos pueden participar de esa manera.
Creando seguridad con el feminismo negro e indígena
KALAYA'AN MENDOZA: Vi esto en Ferguson hace 10 años: tías negras que cuidaban a la gente y se aseguraban de que la gente recibiera capacitación sobre cómo descontaminarse con gases lacrimógenos y gas pimienta.
En Standing Rock, vi a familiares y líderes lakota, dakota y nakota como LaDonna Brave Bull Allard, demostrando realmente lo que significa tener una perspectiva descolonizada en materia de seguridad. Cuando no se trata de poder sobre, sino de poder con, y en la ocupación de Yamato en Aotearoa, Nueva Zelanda, vi a organizadores maoríes. Seguridad en los edificios en un lugar de protesta que fue atacado por la policía.
Todavía se sentían lo suficientemente seguros como para existir como comunidad, donde los niños corrían y jugaban. Hay algo hermoso en eso. resistencia de la colonización, la colonización que aún existe al decir y rematriar nuestros enfoques de seguridad que se basan en los feminismos negros e indígenas.
No podemos permitir que personas privilegiadas dicten la estrategia
KALAYA'AN MENDOZA: En 2008, formé parte de un grupo que viajó a Pekín durante los Juegos Olímpicos de Pekín. Mi equipo y yo fuimos golpeados y detenidos. Me rompieron el pie, me lesionaron la espalda, nos interrogaron y nos pusieron en aislamiento durante 24 horas. La lección que aprendí fue: ¿cómo podemos realmente fomentar el consentimiento informado en nuestro trabajo con el movimiento para que la gente pueda optar por participar o no en acciones directas?
Porque para quienes provienen de identidades marginadas, no podemos permitir que personas privilegiadas dicten la estrategia. Incorporar la seguridad en la estrategia no puede ser una idea de último momento, sino algo integral. Porque si construimos un mundo más seguro, justo y verde, no puede ser algo que simplemente ocurra al final del proceso de planificación.