Kalaya'an Mendoza habla sobre la no violencia, la seguridad en las protestas y el cuidado de la comunidad en el podcast Hope and Hard Pills.

Recientemente, Kalaya'an Mendoza, Jefe de Programas de EE. UU., se sentó para una entrevista con Andrés Henry y TRISHES, anfitriones del Podcast de Hope and Hard Pills— un programa que fomenta conversaciones sobre justicia racial y cambio social. En este episodio, Kalaya'an comparte cómo incorporar seguridad en activismo de acción directa, dando prioridad a las comunidades e identidades marginadas. A continuación, algunos fragmentos de su conversación:
La no violencia como estrategia
KALAYA'AN MENDOZA: Me inclino hacia la no violencia porque soy una persona violenta. Tengo mucha rabia y siento que es un don que mis ancestros me transmitieron. Para mí, se trata de ser estratégico. ¿Cómo podemos crear un espacio para que la mayor cantidad de personas posible se vean reflejadas en la obra? ¿Cómo podemos eliminar las barreras de entrada para que sea accesible a todos los miembros de la comunidad?
Al crecer en el Área de la Bahía de San Francisco, estudiamos al Partido Pantera Negra y una de las narrativas era algo así como: "Ah, ya sabes, los Panteras Negras andaban armados". Sí, y tenían el programa de almuerzos gratuitos. Se expandieron y satisficieron las necesidades inmediatas de la comunidad de una manera que amenazaba directamente el statu quo y las estructuras de poder de la época.
ANDRÉ HENRY: Creo que la gente idealiza y romantiza la idea de usar armas. No estoy moralmente en contra de esos movimientos ni de las personas oprimidas que eligen hacerlo, pero no todos pueden participar de esa manera.
Creando seguridad con el feminismo negro e indígena
KALAYA'AN MENDOZA: Vi esto en Ferguson hace 10 años: tías negras que cuidaban de la gente, que se aseguraban de que las personas recibieran capacitación sobre cómo descontaminarse de los gases lacrimógenos y el gas pimienta.
En Standing Rock, vi a parientes y líderes lakota, dakota y nakota como LaDonna Brave Bull Allard realmente mostrando lo que significa tener una perspectiva descolonizada en lo que respecta a la seguridad. Cuando no se trata de poder sobre, sino de poder con, y en la ocupación del Yamato en Aotearoa, Nueva Zelanda, vi a organizadores maoríes seguridad de los edificios en un lugar de protesta que fue atacado por la policía.
Todavía se sentían lo suficientemente seguros como comunidad para existir donde los niños corrían y seguían jugando. Hay algo hermoso en eso. resistencia a la colonización, la colonización que aún existe al decir y rematriar nuestros enfoques de seguridad que se basan en los feminismos negros e indígenas.
No podemos permitir que los privilegiados dicten la estrategia.
KALAYA'AN MENDOZA: En 2008, formé parte de un grupo que viajó a Pekín durante los Juegos Olímpicos. Mi equipo y yo fuimos golpeados y detenidos. Me rompí un pie, me lesioné la espalda, nos interrogaron y nos pusieron en aislamiento durante 24 horas. La lección que aprendí fue: ¿cómo podemos realmente fomentar el consentimiento informado en nuestro trabajo de activismo para que la gente pueda participar o no en acciones directas?
Porque para las personas que pertenecen a grupos marginados, no podemos permitir que quienes tienen privilegios dicten la estrategia. Incorporar la seguridad a la estrategia no puede ser una idea de último momento, sino que debe estar integrada desde el principio. Porque si queremos construir un mundo más seguro, más justo y más próspero, esto no puede suceder simplemente al final del proceso de planificación.
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