Gräben überbrücken: Jugendfriedensteam fördert sozialen Zusammenhalt in Sinjar

Sindschar im Irak ist die Heimat einer vielfältigen Gemeinschaft – einer Mischung aus Jesiden, Sunniten, Schiiten und Kurden. Jahrzehntelange Konflikte, die durch die jüngste Invasion des IS noch verschärft wurden, haben diese Gemeinschaften jedoch tief gespalten. Diese Spaltung hat zu weit verbreitetem Misstrauen geführt, negative Stereotypen aufrechterhalten und Angst geschürt, was letztlich zu einem normalen Kreislauf der Gewalt geführt hat. Erschwerend kommt hinzu, dass die verschiedenen ethnischen und religiösen Gruppen innerhalb der Sindschar-Gemeinschaft nur begrenzt miteinander interagieren, was ein friedliches Zusammenleben und gegenseitiges Verständnis verhindert. Als Reaktion darauf arbeitet Nonviolent Peaceforce (NP) daran, Community Peace Teams (CPTs) in Sindschar aufzubauen und zu unterhalten, die aus Mitgliedern verschiedener Gemeinschaften bestehen, die an solchen Themen arbeiten, um den sozialen Zusammenhalt zwischen und innerhalb der Gemeinschaften in Sindschar zu fördern. 

Tatsächlich ist eines der Friedensteams von NP ein Jugendfriedensteam (Youth Peace Team, YPT), das aus 22 Mitgliedern besteht, darunter vier jesidische Männer, 17 jesidische Frauen und eine schiitische Frau. Sie sind seit fast einem Jahr aktiv und arbeiten an der Einbeziehung von Frauen, Online-Erpressung und sozialem Zusammenhalt innerhalb ihrer Gemeinschaft in Sindschar, nachdem sie von NP eine Ausbildung und Unterstützung in der Ausbildung unbewaffneter Zivilisten (Unarmed Civil Training, UCP) erhalten haben. 

Am 2. April 2024 traf sich NP mit zwei Mitgliedern dieses YPT in Sindschar, um die Beziehung und Wahrnehmung zwischen der jesidischen und der schiitischen Gemeinschaft zu besprechen. Die beiden Mitglieder waren Zainab*, eine schiitische Frau, die als freiwillige Lehrerin an einer Mädchenschule arbeitet, und Naza*, eine jesidische Frau, die an einer Universität studiert. Sie sprachen über ihre eigene Wahrnehmung voneinander und darüber, wie sich die Wahrnehmung von Menschen mit anderen ethnisch-religiösen Bindungen innerhalb ihrer Gemeinschaft in Sindschar seit ihrem Beitritt zum YPT verändert hat. Diese Fallstudie ist eine Reflexion eines ihrer Gespräche und gibt einen einzigartigen Einblick in den Prozess der Vertrauensbildung.

„Wie haben Sie die Menschen mit anderen ethnisch-religiösen Bindungen in Ihrer Gemeinschaft wahrgenommen, bevor Sie dem YPT beigetreten sind?“ 

Zainab und Naza erwähnten, dass sie innerhalb ihrer Gemeinschaft in Sindschar kaum oder gar keinen Kontakt zu anderen ethnisch-religiösen Gruppen hatten. Zainab äußerte eine ähnliche Meinung wie Naza und sagte: 

„Wir hatten eine negative Meinung über die Jesiden“ – schiitische YPT-Mitgliederin, Sindschar 

Dementsprechend würden sich im Konfliktfall dadurch lediglich solche Fehleinschätzungen verfestigen, da Zainab, wie sie erwähnte, die Kommunikation mit anderen zur Lösung des Konflikts vermeiden würde. 

„Früher habe ich Schiiten auf der Straße nie gegrüßt oder mit ihrer Gemeinschaft interagiert. Ich hätte nicht gedacht, dass wir in der Lage wären, [konstruktiver] miteinander umzugehen.“ – jesidisches YPT-Mitglied, Sinjar 

„Wie hat sich Ihre Wahrnehmung von Menschen mit anderen ethnisch-religiösen Bindungen innerhalb Ihrer Gemeinschaft verändert, nachdem Sie dem YPT beigetreten sind?“ 

Nach ihrem Beitritt zum YPT haben sich laut Zainab und Naza ihre Wahrnehmung der anderen ethnisch-religiösen Mitglieder ihrer Gemeinschaft und ihre Interaktionen mit ihnen deutlich verändert. Als einen Grund dafür nannten sie die UCP-Schulung: 

„Durch die Schulung habe ich gelernt, wie ich im Umgang mit anderen durch Überparteilichkeit und Gewaltlosigkeit konstruktiv kommunizieren kann.“ – jesidische YPT-Mitgliederinnen, Sinjar 

Darüber hinaus förderte die Vielfalt der Gruppe die Interaktion der Gruppenmitglieder untereinander, was dazu beitrug, einander wertzuschätzen und etwaige negative Wahrnehmungen abzubauen. 

„Früher dachte ich, Jesiden würden nur für ihre eigene Gemeinschaft arbeiten. Aber als mir die jesidischen Mitarbeiter von NP bei der Lösung eines Problems halfen, wurde mir klar, dass sie nicht nur für ihre Gemeinschaft arbeiten, sondern auch für andere, und dass sie die schiitische Gemeinschaft unterstützen. Dadurch wurde mein Vertrauen zu den Jesiden gestärkt.“ – schiitisches weibliches YPT-Mitglied, Sindschar 

Auf dieser Grundlage haben Zainab und Naza ihre Interaktion und ihr Verhalten gegenüber Menschen mit anderen ethnisch-religiösen Bindungen nicht nur innerhalb des YPT, sondern auch innerhalb ihrer Gemeinschaft geändert. 

„Mir ist jetzt klar geworden, dass es wichtig ist, mit anderen Religionsgemeinschaften zusammenzuarbeiten, um zu verhindern, dass sich negative Gedanken über die anderen verbreiten, und um ihre Sichtweise zu verstehen. Das wird unsere Ansichten über die anderen ändern und den Frieden in Sindschar fördern.“ – jesidisches YPT-Mitglied, Sindschar 

„Ich versuche jetzt, die Bedürfnisse und Gefühle der anderen Person zu verstehen, was mir hilft, Konflikte zu lösen“ – schiitische YPT-Mitgliederin, Sinjar 

Dementsprechend haben sowohl Zainab als auch Naza die Vielfalt ihrer regelmäßigen Interaktionen innerhalb der Gemeinschaft auf konstruktivere und empathischere Weise erweitert. Zainab erwähnte, dass sie jetzt jeden Tag bei der Arbeit mit der jesidischen Gemeinschaft zu tun hat – etwas, das sie früher undenkbar und zu herausfordernd fand. Auch Naza bemerkte ähnliche Gefühle und sagte, dass sie jetzt mit Schiiten in Kontakt tritt und sie auf der Straße grüßt. 

„Ich hätte nicht gedacht, dass ich jemals einen schiitischen Freund haben würde, aber jetzt habe ich viele schiitische Freunde“ – jesidisches YPT-Mitglied, Sinjar 

Dies hat zu einer positiven Veränderung ihrer Einstellung gegenüber Menschen mit anderen ethnisch-religiösen Bindungen geführt. Naza bemerkte, dass ihr durch den Kontakt mit der schiitischen Gemeinschaft bewusst geworden sei, wie unterschiedlich diese seien und dass sie alle unterschiedliche Ideen und Gedanken hätten. 

„Es fühlt sich an, als ob sie [die Jesiden] jetzt Teil meiner Gemeinschaft sind.“ – schiitische YPT-Mitgliederin, Sindschar

„Wie werden Sie Ihr erworbenes Wissen und Ihre Fähigkeiten nutzen, um positivere Interaktionen und Wahrnehmungen zwischen verschiedenen ethnisch-religiösen Bindungen in Ihren Gemeinschaften zu fördern?“ 

Inspiriert durch ihre Erfahrungen sind Zainab und Naza entschlossen, ihr neu gewonnenes Verständnis und ihre Wahrnehmungen in ihre Gemeinschaften zu übertragen. 

„Früher hatte ich negative Ansichten über die schiitische Gemeinschaft, aber als ich mich mit ihnen auseinandersetzte, änderte sich meine Wahrnehmung und ich erkannte, dass ich eine Gruppe nicht verurteilen sollte, ohne vorher mit ihr zu sprechen. Das hat mich dazu inspiriert, mit meiner Gemeinschaft zusammenzuarbeiten, um auch ihre Haltung gegenüber Schiiten zu ändern.“ – jesidisches weibliches YPT-Mitglied, Sinjar 

Ihr Ziel besteht darin, negative Ansichten in Frage zu stellen und den gesellschaftlichen Zusammenhalt durch verschiedene Initiativen und Veranstaltungen zu fördern, die beide Seiten zusammenbringen. 

 „Nach unseren Aktivitäten an den 16 Tagen gegen geschlechtsspezifische Gewalt, zu denen wir sowohl jesidische als auch schiitische Gemeinden eingeladen hatten, sagten mir die schiitischen weiblichen Gemeindemitglieder, dass die Jesiden nett seien, und luden uns zu sich nach Hause ein. Sogar die Schiiten aus Basra riefen mich an und sagten, dass sie von der Veranstaltung gehört hätten und wie freundlich die Jesiden seien. Wir verändern die Wahrnehmung.“ – schiitisches weibliches YPT-Mitglied, Sinjar 

Offensichtlich sind die Geschichten von Zainab und Naza ein überzeugender Beweis für das Potenzial für transformative Veränderungen durch Dialog und gesellschaftliches Engagement. Ihr Weg von negativen Wahrnehmungen zu Verfechtern des sozialen Zusammenhalts unterstreicht die tiefgreifende Wirkung, die individuelles Handeln und kollektives Handeln beim Überbrücken von Gräben und der Förderung des Verständnisses innerhalb vielfältiger Gemeinschaften haben können. Tatsächlich haben sich die beiden als Katalysatoren für positive Veränderungen erwiesen und veranschaulichen die Macht empathischen Engagements und Kommunikation bei der Förderung des sozialen Zusammenhalts innerhalb vielfältiger Gemeinschaften. 

„Mein Wunsch für Sindschar ist, Frieden und Vertrauen zwischen den verschiedenen Gemeinschaften aufzubauen. Wir haben noch einen langen Weg vor uns, denn es braucht Zeit, aber ich glaube, wir können es schaffen.“ – jesidisches weibliches YPT-Mitglied, Sindschar

* Die Namen wurden geändert, um Privatsphäre und Vertraulichkeit zu wahren.