Wiederherstellung von Beziehungen durch kommunalen Dialog in Ngoja

„Lassen Sie unsere Jugend zur Schule gehen und nicht für uns kämpfen – lassen Sie sie für ihre Zukunft kämpfen.“ 

YEI, STAAT ZENTRALE ÄQUATORIEN –

Der Landkreis Yei in Central Equatoria ist seit der Eskalation der Südsudan-Krise 2016 vor allem aufgrund der anhaltenden Präsenz bewaffneter Akteure und der Kämpfe zwischen mehreren bewaffneten Gruppierungen zu einem Brennpunkt des Konflikts geworden. Der Konflikt hat zu erheblichen Binnenvertreibungen innerhalb des Landkreises Yei sowie über internationale Grenzen hinweg, vor allem nach Uganda, geführt. Darüber hinaus haben Streitigkeiten um Land und Ressourcen aufgrund der Migration in das Gebiet zu Spannungen zwischen der Aufnahmegemeinschaft und den im Landkreis ansässigen Menschen geführt. 

Streitigkeiten um Land und andere Ressourcen gelten als integraler Bestandteil der Gewalt in mehreren generationsübergreifenden Konflikten in der Region – insbesondere im Fall des innerclanischen Konflikts zwischen den Yongule- und Kede-Unterclans des Morisa-Clans in Ngoja, Kreis Yei. Der aktuelle Konflikt begann als Familienstreit, der mehr als drei Jahrzehnte zurückreicht, als es um eine unfaire Verteilung von Ressourcen zwischen zwei Halbbrüdern ging, die jeweils zu unterschiedlichen Unterclans, den Yongule und den Kede, gehörten. 

Der erstgeborene Sohn der Morisa hatte traditionell Landrechte als Grundbesitzer, Führungsrechte als Oberhaupt des Clans und andere Familienerberechte, darunter die Mitgift seiner Schwestern und die Zahlung von Mitgiften für seine Anhänger. Als er jedoch gebeten wurde, die Hochzeitszeremonie seines Halbbruders durchzuführen, lehnte der Erstgeborene die Bitte ab. Seine Tat erzürnte ihren Vater, der angeblich seinen Halbbruder verflucht hatte, und entzog ihm seine Geburtsrechte als erstgeborener Sohn und gab sie seinem jüngeren Halbbruder. Daher wurde er zum Anführer eines separaten Unterclans, dem alle Führungsrechte, Landrechte und anderen Rechte eines Erstgeborenen zugesprochen wurden. 

Die Menschen des Yongule-Unterclans fühlten sich betrogen und führen bis heute alle Katastrophen, die ihre Gemeinschaften heimsuchen, auf die Flüche ihrer Vorfahren zurück, während der Kede-Unterclan weiterhin die Vorherrschaft in Bezug auf Landbesitz und Ressourcen ausübt. Dies hat zu schlechten Beziehungen innerhalb der Gemeinschaft und zu Kämpfen zwischen den Clans bei Gemeinschaftsversammlungen und der Aufteilung von Ressourcen, zu gezielten Tötungen und zu Kämpfen um die Clanführung geführt. 

Einer der Clanältesten des Yongule-Unterclans sagte Folgendes, als er die Geschichte des innerclanischen Konflikts erzählte: 

„Manche Leute werden sagen: ‚Diese Dinge sind vor mehr als 80 Jahren passiert, warum streiten wir immer noch darüber?‘ Aber wir erzählen unserer Jugend diese Geschichte. Wir wollen nicht, dass sie vergessen, was ihnen rechtmäßig gehört. Unsere Vorfahren haben uns auch gesagt, wir sollen für das kämpfen, was uns gehört: Die Führung und die Landrechte gehören uns, den ersten Söhnen von Morisa, dem Yongule-Unterclan.“ 

Um die schlechten Beziehungen zwischen den beiden Unterclans, die noch offenen Fragen der Landnahme sowie die Streitigkeiten um andere Ressourcen und Führung zu lösen, arbeitete NP mit einer lokalen Gruppe zusammen, der Community Local Dialogue Initiative for Peace and Reconciliation in Morisa.  

NP hatte die Gruppe zuvor darin geschult und gecoacht, Konfliktursachen zu identifizieren und Gewalt einzudämmen, Dialoge zu führen und Vertrauensbildung zu fördern. Die Local Dialogue Initiative wandte sich dann an NP mit der Bitte, bei der Schlichtung des innerclanischen Konflikts des Morisa-Clans zu helfen. NP veranlasste dies, die Initiative zu unterstützen, um die Probleme der Gemeinschaft zu identifizieren und gemeinsame, lokal geleitete Lösungen und Empfehlungen bereitzustellen. 

Nach mehreren Vermittlungen durch die gemeindenahen Strukturen der Initiative für lokalen Dialog und des von NP unterstützten Jugendschutzteams leistete die NP auf Anfrage der Initiative weitere Unterstützung und das Team organisierte im Februar 2022 einen Gemeindedialog für die beiden Unterclans in Ngoja Boma. Zu den am Dialog teilnehmenden Interessenvertretern gehörten Häuptlinge, das Jugendschutzteam, die Kirchenführer und Intellektuellen von Ngoja Boma, das Frauenschutzteam und die Vorsitzende der Initiative für lokalen Dialog sowie Grundbesitzer, um Hintergrundinformationen zu den Konflikten zu geben und die Gemeinde auf einen Weg des Friedens und der Versöhnung zu führen. Einer der Gemeindeältesten des Unterclans Kede würdigte die Initiative zum Dialog und erklärte: 

„Ich bin wirklich dankbar, dass wir uns heute mit diesem Thema befassen. Diese Dinge sind vor langer Zeit passiert. Ich war noch nicht einmal geboren, bin jetzt aber alt und die Leute streiten immer noch darüber, wer führen und wer der Vermieter sein sollte. Wir wollen, dass unsere Jugend geschlossen über Entwicklung spricht. Sie soll zur Schule gehen und nicht für uns kämpfen, sondern für ihre Zukunft kämpfen.“ 

Bei dem Dialog bot NP den Konfliktparteien Schutz und einen sicheren Raum, um ihre Differenzen beizulegen und Lösungen zu finden, die künftige Gewalttaten verhindern. Die Gemeinschaft erreichte bei dem Dialog mehrere Lösungen, bei denen der Kede-Unterclan zustimmte, das Geburtsritual und die traditionelle Führung an den Yongule-Unterclan zurückzugeben. Obwohl der Kede-Unterclan behauptete, diese gehörten ihm rechtmäßig, sagte ein Clanältester des Kede-Unterclans: 

„Um des Friedens willen sind wir bereit, dem Yongule-Unterclan das Geburtsritual zurückzugeben und wir werden ihre Führung des Clans respektieren, weil wir Brüder sind.“ 

Auch ein Ältester des Yongule-Unterclans dankte NP dafür, dass er zuhörte und die Gemeinschaft auf dem Weg zum Frieden führte: 

„Ich danke NP dafür, dass er immer für die Menschen da ist und dafür sorgt, dass jedem zugehört wird. Manchmal sagen die Leute, dass es etwas sehr Altes ist, das wir hinter uns lassen müssen. Aber was, wenn wir nicht darüber gesprochen haben und die Leute immer noch darüber streiten? Ich für meinen Teil danke NP, denn wenn die Leute das Gefühl haben, dass ihnen zugehört wird, hören sie auch einem zu. Also werden wir nicht wieder streiten. Wir werden als Familie zusammenkommen, um unsere zukünftigen Konflikte zu lösen.“ 

Die beiden Unterclans beschlossen, einander zu vergeben und künftige Missverständnisse friedlich als Brüder zu lösen. Die beim Dialog anwesenden religiösen Führer beteten dann, um „alle Katastrophen und Generationenflüche abzuwenden, die über den Unterclan Yongule verhängt wurden“. Die Gemeinschaft bildete ein Komitee, um die Umsetzung der Dialogbeschlüsse zu überwachen, insbesondere um die Übertragung der traditionellen Führung vom Unterclan Kede auf den Unterclan Yongule zu überwachen. 

Nach dem Dialog waren die Unterclans aufgeregt und glücklich und versprachen, das Vereinbarte umzusetzen. Der Dialog bot den Gemeindemitgliedern auch die Möglichkeit, miteinander zu interagieren. Einer der Gemeindeältesten sagte beispielsweise:

„Bisher haben wir nicht zusammen gegessen, aber von nun an werden wir zusammen essen und trinken und alles teilen, genau wie die Brüder, die wir sind.“ 

NP wird das zur Unterstützung der Resolutionen gebildete Komitee weiterverfolgen und unterstützen sowie die Auswirkungen der Versöhnung zwischen den beiden Unterclans überwachen, um das friedliche Zusammenleben in der Gemeinschaft zu fördern.