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Las dos manos de la no violencia en Minneapolis

Fecha: 23 de febrero de 2026

Fuente del clip de prensa: Luchando por la no violencia | Centro Metta para la No Violencia

En este momento, debemos detener el secuestro y asesinato de nuestros vecinos por parte de ICE, pero también debemos presentarnos en resistencia de una manera que las semillas aman.

Un letrero cerca del lugar donde Renee Good fue asesinada por ICE. (WNV/Anna Zaros)

“¿Qué significa AHHH-bo-LISH, mamá?”

“¿Abolir? Significa acabar con algo.”

Me detuve un momento para entender de dónde habría sacado mi hijo esa palabra, pero no tardé mucho. "Ah, veo ese cartel de "Abolir ICE". Dicen que el departamento de ICE debería dejar de existir".“

Después de eso, dejo a mis hijos en la escuela. Sentados en la fila de camionetas, veo a los padres con su ropa de invierno, patrullando la escuela para asegurarse de que ICE no entre en las instalaciones, asustando o llevándose a nuestros hijos y educadores. Veo a otros padres, en nuestra caravana de minivans, que sé que han hecho innumerables viajes, han dejado comida y dinero para el alquiler, y han protestado bajo temperaturas bajo cero, todo con la esperanza de mantener a sus vecinos a salvo.

Y me enojo cuando pienso en las descripciones que nos hace MAGA: "manifestantes pagados" o, en el mejor de los casos, "alborotadores". Quiero responder a cada tuit que lo sugiera: "¡Soy una persona normal que no cree que esté bien cazar inmigrantes!". Siento que la rabia me invade al pasar junto a otra camioneta negra con cristales tintados y conductores con equipo táctico y mascarillas.

A diferencia de la conversación que tuve antes con mi hija, un familiar que trabajó para el Ejército de EE. UU. dice que comprende la postura del agente de ICE. Desde su perspectiva, los agentes reciben equipo, entrenamiento y una mentalidad que los expone a un estado de agresividad y miedo extremos. Coincidimos en que protestar o ser observados no justifican ni justifican el uso de la fuerza, pero entendemos que, cuando se presentan multitudes de lugareños, se asusten y reaccionen por ese miedo.

Como practicante de la no violencia, por difícil que sea este momento, también es profundamente inspirador. Tras años y décadas de poderosa organización local, siento que toda la ciudad de Minneapolis se enorgullece de resistir de forma no violenta. Mis vecinos están usando sus silbatos, sus cuerpos y sus relaciones para denunciar y reducir el daño. Como estudioso de la lucha no violenta. María Stephan explicó, Una de las razones por las que la no violencia es tan efectiva es porque "reveló la crueldad cuando los manifestantes disciplinados se enfrentaron a esta forma de violencia". No necesariamente convenceremos a todos con opiniones opuestas, pero revelar la crueldad es suficiente para conmover a moderados y centristas, y eventualmente, cambiar las políticas. Vemos esto hoy con... salto en desaprobación hacia ICE. Y al final del día, aunque estas acciones son llevadas a cabo por individuos, son el resultado de los excesos y la violencia del Estado.

A través de mi trabajo en Nonviolent Peaceforce, he aprendido de las prácticas efectivas de las comunidades del Sur Global para mantener a las personas seguras, como la desescalada y la presencia protectora. Estas prácticas —tecnologías ancestrales— surgieron de forma natural en Minneapolis, en una comunidad arraigada en el cuidado y el amor. Por primera vez en mi vida, veo la solidaridad generalizada, transracial y transclase, necesaria para contrarrestar el autoritarismo.

Y tenemos innumerables ejemplos históricos que demuestran la eficacia de la no violencia para detener el daño (de hecho, se ha demostrado que es significativamente más eficaz que los esfuerzos violentos). Por ejemplo, hay la Revolución Naranja Donde los ucranianos salieron a las calles de Kiev en 2004, exigiendo que se rectificaran los resultados de las elecciones presidenciales, entonces manipuladas, a favor del candidato elegido por los ucranianos, logrando así un recuento y la consiguiente modificación de los resultados. Y contamos con nuestro propio movimiento por los derechos civiles en nuestro país, al que podemos inspirarnos.

Las dos manos de la no violencia.

Y, sin embargo, hay otro nivel en el que la no violencia es efectiva: honra la humanidad de cada persona, independientemente del daño que cause. La activista Barbara Deming utilizó la imagen de las "dos manos de la no violencia". Como lo expresó el Centro Metta explica, La imagen expresa una paradoja fundamental en el corazón de la no violencia: al levantar una mano, decimos: "No me someteré a tu injusticia", mientras que al ofrecer la otra, decimos: "Estoy abierto a ti como ser humano". De hecho, es porque valoramos a esa persona que queremos evitar que dañe a otros y, en el proceso, se dañe a sí misma.“

Este es el ejemplo de Daryl Davis, un músico de blues negro que se hizo amigo de miembros del Ku Klux Klan. Forjar amistad con ellos llevó a más de 200 hombres a abandonar el Klan. Es el El granjero Farid, en Darfur Occidental, Quien interrumpió generaciones de asesinatos por venganza entre agricultores y nómadas, con el simple acto de ayudar a un granjero a descargar sus sandías y entablar una amistad. La madre que le preguntó al líder de un grupo militante de Sri Lanka Por qué pelea y aprendió que desearía poder ir a la escuela.

A veces se usa la "no violencia" para encubrir la ira o la resistencia, y eso debe evitarse. Para mí, se trata de lo que hace que la no violencia sea efectiva. Si quiero que quienes discrepan dejen de pintarme a mí y a mi comunidad con una brocha gorda y actúen de manera diferente, sé que debo hacer lo mismo con ellos. Como les digo a mis hijos: "No hay malas personas, solo malas decisiones".“

¿Qué haría falta para que yo le levante estas dos manos a un agente de ICE? ¿O para que un partidario de Trump se las levante a un observador legal de Minneapolis? Ahora mismo, la atención se centra, con razón, en la mano que detiene: debemos detener el secuestro y asesinato de nuestros vecinos, los abusos de derechos humanos en los centros de detención y la política que lo hace posible. Pero ¿un cambio cultural a largo plazo? ¿Una sanación a largo plazo? ¿Y construir una cultura de paz en nuestra sociedad? Eso requiere la otra mano: la invitación a relacionarnos. Por difícil que sea ahora mismo, debemos presentarnos en resistencia de una manera que sembremos amor.

La resistencia no violenta está demostrando ser eficaz una vez más, como lo ha hecho repetidamente a lo largo de la historia. Nos demuestra que el daño del opresor es insostenible. "Abolir el ICE" ya no es una postura marginal. Estamos conquistando corazones y mentes. Y podemos ganar a un nivel más profundo, no solo en logros políticos a corto plazo, sino también en la despolarización a largo plazo. Tenemos el poder interior para detener el daño y humanizarnos mutuamente.

Esta historia fue producida por Centro Metta para la No Violencia

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