Östlicher Kongo: Gemeinschaft zuerst, Sicherheit neu gedacht 

Von Douce Namwezi, Missionsleiter, NP DRC 

Im Osten der Demokratischen Republik Kongo (DR Kongo), von Kalehe bis Bukavu, haben die Menschen schon immer aufeinander aufgepasst. Gegenseitige Hilfe – das Teilen von Nahrung, Unterkunft und Unterstützung – ist seit langem ein Teil des Überlebens der Gemeinschaften. Doch wenn es um Schutz und Sicherheit ging, verließen sich viele traditionell auf externe Akteure: die Regierung, UN-Friedenstruppen oder Sicherheitskräfte. Es wurde erwartet, dass jemand anderes – jemand in Uniform – die Verantwortung für die Sicherheit der Menschen übernehmen würde. 

Das ändert sich jetzt. 

Es gibt zahlreiche Schlagzeilen über rücksichtslose Mineraliengeschäfte und internationale Abkommen. Doch für die Menschen im Osten der Demokratischen Republik Kongo sind diese Verhandlungen nichts Neues. Sie finden schon seit Jahren statt – und haben den Gemeinden nicht die nötige Sicherheit gebracht. Was sich jetzt ändert, ist das, was auf Gemeindeebene geschieht.  

Angesichts der eskalierenden Gewalt und des Zusammenbruchs der offiziellen Autoritäten verlassen sich die Gemeinschaften nicht mehr auf externe Akteure, um ihre Sicherheit zu gewährleisten. Sie tun, was sie schon immer getan haben – sie verlassen sich aufeinander –, allerdings mit neuer Klarheit: Schutz ist etwas, das sie selbst führen müssenSie definieren neu, was Sicherheit bedeutet und wer dafür die Verantwortung trägt. Meistens lautet die Antwort: wir. 

Diejenigen, die diese Geschäfte machen, frage ich: Sie haben Ihre Träume verfolgt – aber was ist mit den Träumen anderer? Was ist mit den Kindern, die davon träumen, die Schule zu beenden? Mit der Frau, die den kleinen Laden an der Ecke betreibt und auf einen Tag ohne Angst hofft? Wie oft halten wir in einer Welt, die auf individuellen Erfolg ausgerichtet ist, inne, um über die Träume nachzudenken, die im Stillen im Leben anderer weiterleben? 

Als kürzlich aufgrund von Gewalt die Märkte geschlossen wurden und wir nicht einmal das Nötigste hatten – Tomaten, Salz oder Gewürze –, haben wir uns gegenseitig geholfen. Ich habe mir von meinen Nachbarn geliehen, was ich brauchte, und sie haben dasselbe getan. Wenn jemand fliehen musste und seine Kinder nicht mitnehmen konnte, ließ er sie bei anderen in der Nachbarschaft. Wir haben uns umeinander gekümmert. Früher sind die Leute vielleicht ins UN-Gelände gegangen, um sich sicher zu fühlen. Jetzt definieren wir Schutz neu. 

Männergruppen begannen sich zu organisieren, um Sicherheitsupdates auszutauschen – wo man sich sicher bewegen konnte, welche Straßen man meiden sollte, wohin bewaffnete Gruppen unterwegs waren –, damit andere in Sicherheit bleiben konnten. Das habe ich in den letzten Wochen immer wieder gehört: Früher dachten wir, Schutz sei die Aufgabe anderer. Doch heute wissen wir: Wir sind selbst für unsere Sicherheit verantwortlich. 

Dies ist unser Entwurf: 

• Frühwarnsysteme: In mehreren Dörfern treffen sich Frauen jeden Morgen zum Gebet – und nutzen die Zeit, um sich über Sicherheitsthemen auszutauschen. Vertriebene Jugendliche in Kalehe treffen sich auf Fußballplätzen, um sich gegenseitig mental zu stärken und wichtige Sicherheitsinformationen auszutauschen. 

• Schützende Präsenz: Um das Risiko sexueller Gewalt zu verringern, begleiten Männer Frauen in kleinen Gruppen zu Wasserquellen und Märkten. Die Gemeinden haben zudem nahegelegene Inseln und Pygmäendörfer als vorübergehende Schutzzonen ausgewiesen. 

• Evakuierungsstrategien: Die Männer bringen ihre Familien oft in sicherere Dörfer und bleiben dort, um die Häuser zu bewachen. Sie koordinieren die Rückkehr durch gemeindebasierte Warnmeldungen. 

• Wirtschaftliche und soziale Solidarität: Vertriebene Familien bauen Spargruppen (AVECs) wieder auf, die sowohl als finanzielle Rettungsleine als auch als sicherer Ort für emotionale Unterstützung, Planung und Schutz dienen. 

Sicherheit in der Gemeinschaft ist nicht nur möglich, sondern bereits Realität. Das heißt nicht, dass die Menschen keine Unterstützung brauchen. Sie brauchen sie. Gefährlich ist die Annahme, sie seien passive Opfer, die darauf warten, gerettet zu werden. Sie bitten um Unterstützung, die ihre eigenen Schutzmechanismen stärkt, nicht um sie auszugrenzen. 

Bei NP sind wir uns dessen bewusst. Deshalb schaffen wir Sicherheit nicht von außen – wir bauen auf Bestehendem auf. Unsere Arbeit im Bereich des unbewaffneten Zivilschutzes (UCP) beginnt mit Zuhören: Wir verstehen, wie sich Gemeinschaften bereits schützen, und fragen, wie wir sie dabei unterstützen können, dies effektiver und nachhaltiger zu tun. 

Wenn internationale Organisationen sagen: „Wir können uns nicht mit den Behörden treffen“, weil es sich bei den derzeitigen um bewaffnete Akteure handelt, haben die Gemeinschaften bereits andere Wege eingeschlagen. Sie treffen sich. Sie analysieren ihre eigenen Risiken. Sie schaffen Sicherheit, wo keine vorhanden ist. Und sie fordern uns auf, nicht mit vorgefertigten Lösungen zu kommen, sondern mit Bescheidenheit und Werkzeugen, die sie nach ihren eigenen Vorstellungen einsetzen können. 

Ein Community-Mitglied drückte es so aus: „Wir sind diejenigen, die in erster Linie für unseren Schutz verantwortlich sein müssen.“  

Es ist an der Zeit, dass die Welt erkennt, was bereits funktioniert – und darin investiert. 

Erfahren Sie mehr über unsere Arbeit in der Demokratischen Republik Kongo!