WIE SCHÜTZEN WIR UNS GEGENSEITIG BEI UNRUHEN?

NONVIOLENT PEACEFORCE ist eine internationale gemeinnützige Organisation, die mit Gemeinschaften zusammenarbeitet, die Gewalt ausgesetzt sind, um gewaltfreie Strategien umzusetzen, um sie zu schützen. Sie haben mit Gemeinden auf der ganzen Welt zusammengearbeitet, darunter in Sri Lanka, im Irak, im Südsudan und in Guatemala. Mel Duncan, Rosemary Kabaki und Jessica Skelly von Nonviolent Peaceforce sprachen Mitte September mit Betsy Shirley von Sojourners über ihren neuesten Projektstandort: die Vereinigten Staaten.

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Sojourners: Warum haben Sie diesen Herbst hier in den USA Projekte gestartet?

Mel Duncan: Wir sind uns bewusst, dass es derzeit viele Anzeichen für drohende Gewalt gibt, sei es der Streit um Polizeibrutalität und Rassismus, das Chaos, das rund um die Wahlen geschürt wird, oder die katastrophalen Erfahrungen, die wir mit dem Klimawandel machen – all dies kann Gewalt auslösen.

Welche Risiken sehen Sie?

Jessica Skelly: Wenn wir auf die Wahlen und darüber hinaus blicken, können wir einige Indikatoren für Brennpunkte der Gewalt erkennen – Wahlmanipulationen, Verzögerungen bei den Wahlen, vielleicht anhaltende Polizeibrutalität, Anstiftung durch Provokateure – und die Menschen wollen wissen, wie sie sich verantwortungsbewusst und konstruktiv mobilisieren können Wege gehen und dabei helfen, einen Teil dieser Gewalt zu deeskalieren und sich selbst zu schützen.

Wie können wir uns darauf vorbereiten, die Menschen im Falle einer umstrittenen Wahl oder von Massenprotesten zu schützen?

Rosmarin Kabaki: Unser erster Schritt ist normalerweise der Aufbau von Beziehungen. Gemeinschaften haben immer Schutzmethoden, die sie bereits eingeführt haben, und dies gibt uns einen Einstiegspunkt.

Skelett: Also [beginnen] Sie, diese Beziehungen in Ihren eigenen Gemeinschaften aufzubauen und sich miteinander zu verbinden und zu verstehen, welche Bedürfnisse Sie als Individuum und als Gemeinschaft haben. Wie schützt man sich am besten? Und dann, von da an, praktischere Schritte einleiten, wie: „Wenn ich hier draußen sein und mich und meine Nachbarn gewaltlos schützen werde, was muss ich tun, um einen verantwortungsbewussten Notfallplan zu erstellen? Mit wem sollte ich in Kontakt treten – auf Landesebene, auf lokaler Ebene, mit Gemeindemitgliedern vor Ort? Wo sind die nächsten medizinischen Einrichtungen?“ Damit wir uns gegenseitig schützen können, müssen wir zuerst uns selbst schützen. Daher sind Notfallplanung, Beziehungsaufbau und Kontextanalyse für mich wirklich die Schlüsselbereiche der Vorbereitung.

Welche anderen Strategien können dazu beitragen, die Menschen im Falle eines Konflikts rund um die Wahlen zu schützen?

Duncan: Das erste ist, direkten Schutz zu bieten – Präsenz in Wahllokalen zu gewährleisten, die möglicherweise gestört werden, Menschen, die wählen gehen, zu begleiten und sicherzustellen, dass diese Prozesse so sakrosankt wie möglich gehalten werden. Die Menschen müssen grundlegende Deeskalationstechniken lernen, damit die Menschen bei weiteren Demonstrationen in der Lage sind, Gewalt zu deeskalieren und zu verhindern, unabhängig davon, von wem sie ausgeht.

Eine andere wäre zu lernen, wie man sich effektiv zwischen zwei widerstreitende Kräfte stellt, um eine Gruppe vor der Gewalt der anderen zu bewahren. Das sind Methoden, die trainiert werden können. Sie werden nicht willkürlich gemacht; Sie müssen die fortlaufende Kontext- und Konfliktanalyse durchführen.

Auch für diejenigen von uns, die unbewaffneten Zivilschutz leisten, ist es wichtig, Beziehungen zu den Kombattanten aufzubauen. Wir befürworten niemals, dass Sie einfach zwischen zwei kämpfenden Gruppen mit dem Fallschirm abspringen – das ist eine gute Möglichkeit, verletzt oder getötet zu werden. Sie müssen in der Lage sein, respektvoll mit Menschen zu kommunizieren, denen Sie möglicherweise diametral entgegenstehen, sei es die Polizei oder die nicht identifizierten Bundesstreitkräfte oder die weißen Rassisten oder die Menschen, die mit Waffen aufgetaucht sind. Das bedeutet nicht, dass sie uns mögen oder von uns überzeugen müssen, aber sie müssen wissen, wer wir sind, was wir tun und wie wir miteinander kommunizieren können.

Nach der Wahl könnten wir eine Zeit haben, in der wir die Ergebnisse nicht kennen; Was sollten die Leute in dieser Zeit tun?

Duncan: Als erstes dachte ich daran, uns alle daran zu erinnern, zu atmen. „Atmen“ hat in den letzten Monaten so viele Dimensionen angenommen – von „Ich kann nicht atmen“ bis hin zu Menschen, die an Rauch ersticken. Seien Sie sich bewusst, diesen Atemzug zu nehmen und sich zu zentrieren. Zweitens, um vertrauenswürdige Informationsquellen zu schaffen, damit wir in der Lage sind, miteinander zu kommunizieren, wenn die ganze Desinformation untergeht. Und drittens, um die verschiedenen Methoden zu verstehen, die wir anwenden können, um Zivilisten zu schützen und Gewalt zu verhindern.

Kabaki: Eines der Dinge, die während der umkämpften Wahlen in Kenia [im Jahr 2017] sehr hilfreich waren, war ein Prozess, [die Menschen] regelmäßig über das Geschehen auf dem Laufenden zu halten. Es gibt so viel Angst, aber das Teilen von Informationen darüber, was als nächstes passieren wird, hat alle dazu gebracht, sich genug zu beruhigen, um das Gespräch fortzusetzen.

Die andere Lektion war die Identifizierung, wo Menschen verwundbar sind. Das ganze Land wird nicht angreifbar sein; Es gibt bestimmte Bevölkerungsgruppen, die anfällig für Gewalt sind. Wir [müssen] diese Informationen teilen und identifizieren, wofür sie anfällig sind, und darüber nachdenken, wie wir sie schützen können. Ich habe einige Demonstranten in Kenia beobachtet, die auf die Straße gegangen sind und Zerstörung angerichtet haben. Sie hatten keine Stimme, um zu sagen, was sie wollten. Als es einen Anführer gab, der seine Bedürfnisse artikulierte, sodass diese Themen diskutiert und angehört wurden, wurde die Gewalt reduziert.

Denken Sie daran, Menschen sind immer noch Menschen; wir müssen immer noch essen, wir müssen uns in unseren Häusern immer noch sicher fühlen, wir müssen immer noch mit unseren Nachbarn sprechen – wie halten wir das in einer Zeit der Angst so weit wie möglich aufrecht?

Was können Glaubensgemeinschaften praktisch tun?

Duncan: Kirchen können Patrouillen von unbewaffneten zivilen Beschützern organisieren. Diese Leute können geschult werden, und sie können auf Abruf bereitstehen, wenn die Gemeinschaft bedroht ist – wenn es einen weiteren Polizeischießer gibt, wenn es eine negative Gerichtsentscheidung gibt, wenn versucht wird, die Ergebnisse der Wahlen zu untergraben. Dies sind außergewöhnliche Zeiten und sie sollten nicht heruntergespielt werden; Wir werden diese Art von Maßnahmen brauchen.

Kabaki: Nach der Ermordung von George Floyd ging eine Gruppe von religiösen Führern und schützte die Geschäfte und Geschäfte während der anschließenden Demonstrationen, weil ihnen die Gemeinden vertrauten. Sie standen einfach da und konnten die Proteste anfeuern und gleichzeitig Plünderer davon abhalten, die Situation auszunutzen.

Es wäre auch sehr hilfreich für die Menschen, gleichzeitig mit dem Aufbau von Demonstrationen über die Sicherheit der Demonstranten nachzudenken, nicht als Zusatz – es muss von Natur aus Teil der Aktivität sein, die sie durchführen Ort. Über Sicherheit und Schutz zu sprechen, ist kein Plan B.

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