Ein Weg zum Wasser: Auf einer Insel wird Organisation zum Schutz 

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Insel in der Nähe von Kalehe, Süd-Kivu – Demokratische Republik Kongo 

Im Januar 2025 brachte der schnelle Vormarsch der bewaffneten Gruppe M23/AFC durch Süd-Kivu das fragile Gleichgewicht der Region durcheinander. Die städtischen Zentren – Kalehe, Goma, Bukavu – versanken nach und nach in Unsicherheit. Die staatlichen Streitkräfte zogen sich rasch zurück, und die Frontlinien begannen sich ohne Vorwarnung zu verschieben. Wie üblich zahlte die Zivilbevölkerung den höchsten Preis: Sie war mit Gewalt, Plünderungen, Zwangsrekrutierungen und endloser Angst und Verwirrung konfrontiert.

Als die Kämpfe sich Kalehe näherten, Tausende Familien flohenEinige suchten Zuflucht in den Wäldern, andere versuchten, Bukavu zu erreichen oder in die Nachbarländer zu gelangen. Doch vielen Menschen fehlten Alternativen und sie suchten Zuflucht auf den Inseln des Kivusees vor der Küste Kalehes. Fernab von Hauptstraßen und Streitkräften sind diese Inseln zu lebenswichtigen Gebieten geworden. Allerdings fehlt es dort an grundlegender Infrastruktur, einschließlich jeglicher Wasserversorgung. 

Auf einer dieser Inseln entwickelte eine vertriebene Gemeinschaft einen einfacheren, aber effektiveren Ansatz zur Aufrechterhaltung des Schutzes. Für diese Zivilisten begann dies mit gemeinsames Arbeiten, um den Zugang zu Wasser zu sichern. 

Die einzige Trinkwasserquelle liegt weit entfernt vom Wohngebiet. Der Weg selbst ist nicht gefährlich – aber er ist unsicher, wie alles andere rund um diese vertriebenen Gemeinschaften. „Man weiß nie, wem man begegnet“, warnten die Leute. Um dieses Risiko zu verringern, schlossen sich die Bewohner zusammen und beschlossen, einen sogenannten „humanitären Gemeindekorridor“ einzurichten.
 

Wie sieht ihr humanitärer Gemeindekorridor aus?

Jeden Tag sucht sich eine kleine Gruppe von Männern eine Zeit aus, um zur Wasserquelle zu gehen. Dabei beobachten sie die Sicherheit des Weges und beurteilen ihn. Scheint die Lage ruhig, kehren sie zurück, um die anderen zu holen. Frauen, Kinder und Alte machen sich dann in Begleitung derselben Männer auf den Weg zum Wasser. Andere postieren sich freiwillig in regelmäßigen Abständen entlang des Weges und bieten eine Art Schutz, bis alle sicher zurückgekehrt sind. 

Ihr System ist weder formal noch geregelt. Es basiert auf gegenseitigem Zuhören, Vertrauen und der Verpflichtung, die am stärksten gefährdeten Mitglieder der Gemeinschaft keinem Schaden auszusetzen. Es entstand aus einem stillen Konsens, aus den gemeinsamen Erfahrungen einer Gemeinschaft während einer Krise. 

Ein ähnlicher Ansatz wurde auch in andere Alltagssituationen integriert. In Kalehe gehen Frauen nicht mehr allein auf den Markt. Sie verlassen ihn in kleinen Gruppen, begleitet von zwei oder drei Männern aus ihrer Familie oder ihrem engen Umfeld. Die bloße, sichtbare Anwesenheit der Männer hilft, Belästigung und Einschüchterung zu verhindern. Hier findet Schutz innerhalb der Haushalte und Gemeinschaften statt.

Diese täglichen Praktiken spiegeln ein intuitives Verständnis dessen wider, worum es beim unbewaffneten Zivilschutz geht: aufeinander aufzupassen, gegenüber Bedrohungen wachsam zu bleiben und durch unbewaffnete physische Präsenz Schaden abzuwenden.

Trotz der Wirksamkeit ihrer Bemühungen stoßen die Gemeinden auf Einschränkungen. Ohne Frühwarnsysteme sind sie nicht in der Lage, größere Reaktionssysteme zu koordinieren. Und ohne formelle Ausbildung sind die Schwächsten (insbesondere Frauen, unbegleitete Minderjährige und Menschen mit Behinderungen) schlechter auf neue Risiken vorbereitet.

Diese Gemeinschaften verlangen nicht, dass jemand einspringt und die Führung übernimmt – sie haben bereits gezeigt, dass sie führen und organisieren können. Was sie brauchen, ist Unterstützung, um ihre Bemühungen zu stärken und nachhaltiger zu gestalten.

Hier kann der unbewaffnete Zivilschutz eine wichtige Rolle spielen, da er Instrumente zur Risikoanalyse bietet und sicherstellt, dass die Stimmen der Bevölkerung in humanitären Organisationen gesehen und gehört werden. Vor allem aber: UCP kann langfristige Unterstützung leisten, damit diese von der Gemeinschaft geleiteten Bemühungen weiterhin zu widerstandsfähigen, replizierbaren, sich selbst erhaltenden Formen des Gemeinschaftsschutzes heranwachsen, die in der Lage sind, sich anzupassen im Falle neuer Wellen der Unsicherheit.

Obwohl die Zukunft ungewiss ist, arbeiten die Gemeinden in der gesamten Demokratischen Republik Kongo zusammen, um den Schutz nach ihren eigenen Vorstellungen zu gestalten.