#ActForHumanity mit Amira 

Amira Bayoumi über die Umgestaltung der humanitären Arbeit im Irak 

„Im Irak sehen wir die Stärke unserer Gemeinschaften, insbesondere der Frauen, die zu Säulen des Friedens und des Wiederaufbaus geworden sind. Ihre Widerstandsfähigkeit und Führung verändern unseren Ansatz der humanitären Arbeit und machen sie integrativer und effektiver.“ 

Nehmen Sie an unserem Gespräch mit Amira Bayoumi, International Protection Officer in Ba'aj, Irak, teil, als Teil unserer Serie für Welttag der humanitären Hilfe 2024. Amira beleuchtet auf wunderschöne Weise den Wandel in der Gemeinschaft, die ihr so sehr am Herzen liegt.   

F: Wie kam es dazu, dass Sie sich in der humanitären Arbeit im Irak engagieren? 

Ich habe Jura studiert und als Anwalt in Ägypten mit Flüchtlingen und Asylsuchenden gearbeitet. Danach habe ich meinen Master in internationalem Menschenrechtsrecht an der University of Essex gemacht. Parallel dazu habe ich Open-Source-Untersuchungen zu Kriegsverbrechen und Verbrechen gegen die Menschlichkeit durchgeführt und mich dann im Ceasefire Center For Civilian Rights engagiert. Diese Erfahrungen haben mein Interesse daran verstärkt, direkt mit Gemeinden an der Gewaltprävention und Friedenskonsolidierung zu arbeiten, da ich das Gefühl hatte, dass ich vor Ort sein und den Gemeinden helfen und sie unterstützen möchte. 

Ich war sofort angetan von NPs Ansatz, Unbewaffneter Schutz der Zivilbevölkerung und Schwerpunkt auf der Einbindung der Gemeinschaft. Meine bisherige Arbeit war zwar anspruchsvoll, aber auch lohnend, doch die Möglichkeit, direkt mit Gemeinschaften zusammenzuarbeiten – Probleme wie Gewalt und Stammeskonflikte anzusprechen und zu Friedensbemühungen beizutragen – war ein wichtiger und erfüllender Teil meiner Karriere. 

F: Wie sieht ein typischer Tag als International Protection Officer im Irak aus? 

Was mir an unserer Arbeit gefällt, ist, dass es keine zwei identischen oder ähnlichen Tage gibt, da wir so eng mit der Bevölkerung zusammenarbeiten und unbewaffneten Zivilschutz anwenden.  

Normalerweise beginnen wir den Tag mit einer Sicherheitsbesprechung am Morgen. Dabei berichten unsere National Protection Officers und die Fahrer über Vorfälle oder Fälle, von denen sie in der Gemeinde gehört haben. Manchmal gibt es Nachrichten über einen Stammeskonflikt, den wir dringend angehen müssen.    

Natürlich gibt es bestimmte Dinge, die wir regelmäßig tun und die wir jeden Tag tun, zum Beispiel Patrouillen in Brennpunkten durchführen, in denen sexuelle Belästigung wahrscheinlicher ist, oder Aufklärungsveranstaltungen mit Gemeindemitgliedern zu Themen wie unbewaffneter Zivilschutz und geschlechtsbezogene Gewalt abhalten. Diese Art von Aktivitäten sind festgelegt und wir führen sie regelmäßig durch, um die Kapazität der Gemeinde zu stärken und ihr zu helfen, Verhaltensweisen zu ändern, die zu Gewalt führen. Diese haben sich als sehr effektiv erwiesen, insbesondere für Frauen – Frauen haben uns erzählt, dass die Aufklärungsveranstaltungen zu geschlechtsbezogener Gewalt, die wir mit Männern durchführen, zu Verhaltensänderungen führen. Diese Männer setzen ihre Frauen jetzt keiner körperlichen oder verbalen Gewalt mehr aus. Ihre Frauen erzählten uns, dass sie eine Veränderung ihrer Einstellung und ihres Verhaltens bemerkt haben.  

Unsere Schwerpunkte können sich je nach aktuellen Bedürfnissen und Prioritäten ändern. Wir arbeiten mit verschiedenen Gruppen zusammen, darunter Jugend- und Frauenfriedensteams, und engagieren uns direkt im Schutz und in der Friedensförderung. Der spezifische Schwerpunkt kann von unmittelbaren Bedürfnissen oder anderen gemeinschaftsorientierten Prioritäten abhängen.  

F: Das sind eine Menge Gruppen! Können Sie uns zunächst etwas über das Youth Peace Team erzählen? Wie ist diese Gruppe entstanden? 

Das Das Youth Peace Team (YPT) ist ein wesentlicher Teil unserer Arbeit wurde als Reaktion auf den dringenden Bedarf an Beteiligung junger Menschen am Friedensaufbau entwickelt. Wir haben erkannt, dass junge Menschen im Irak unglaublich leidenschaftlich und motiviert sind und eine wichtige Rolle bei der Bekämpfung von Gewalt und der Förderung des Friedens in ihren Gemeinden spielen können. 

Von der Gemeinschaft geleitete Initiativen sind der Schlüssel zu nachhaltigem Frieden. Die Idee für das Community Peace Team entstand aus unseren Beobachtungen und Interaktionen mit der örtlichen Gemeinschaft. Viele Jugendliche möchten sich aktiv an Friedensbemühungen beteiligen, aber ihnen fehlt die formelle Unterstützung und Struktur, um ihre Begeisterung wirksam zu kanalisieren. Daher haben wir gemeinsam mit einer Gruppe von Jugendlichen die Youth Peace Teams ins Leben gerufen und ihnen die notwendigen Werkzeuge, Schulungen, Kontakte und Möglichkeiten zur Verfügung gestellt, damit sie wirklich etwas bewirken können. 

Seitdem haben andere von der Arbeit des YPT gehört und sich an uns gewandt, um Schulungen zu erhalten. Jetzt klopfen die Leute an unsere Türen und fragen: „Können wir Schulungen bekommen?“ In einer Gemeinschaft, die unterversorgt ist und sich auf finanzielle Gewinne konzentriert, ist dies ein bedeutender Schritt nach vorne, da sie nun den Wert dieser Schulungen verstehen und wissen, wie diese Bemühungen zu sinnvollen Veränderungen führen. 

Das YPT hat begonnen, beeindruckende Lobbyarbeit zu leisten, nachdem es eine entsprechende Schulung erhalten und den Pflichtträgern vorgestellt wurde. In Ba'aj beispielsweise stellte das YPT eine Bildungslücke für Rückkehrer aus Flüchtlingslagern fest, da die Kinder wenig bis gar keine Bildung erhielten und manche nur informell. Als Teil der Gemeinschaft waren sich die YPT-Mitglieder der Herausforderungen bewusst und waren durch die durch NP aufgebauten Verbindungen in einer einzigartigen Position, um diese unabhängig anzugehen. Ohne NP-Begleitung setzte sich das YPT erfolgreich für die Einbeziehung der Rückkehrer in das Schulsystem ein, was zur Einrichtung von zwei Klassen führte – eine für Mädchen und eine für Jungen. Diese Initiative ist besonders wichtig, da sie dazu beiträgt, den Bildungsbedarf von Kindern zu decken, die Gefahr laufen, in den Extremismus hineingezogen zu werden. Diese Kinder hätten nun später im Leben die Möglichkeit, eine höhere Bildung anzustreben. Diese Lobbyarbeit inspirierte andere Jugendteams.  

F: Es ist großartig, dass das YPT in Ba'aj ähnliche Arbeit anderswo im Irak inspiriert. Arbeitet das YPT nur in Ba'aj oder arbeitet es manchmal direkt mit anderen Teams zusammen? 

Die Community Peace Teams und andere Community-Mitglieder aus Ba'aj beteiligen sich an gemeinsamen Aktivitäten mit dem Sinjar-Team und der jesidischen Community. Angesichts der komplexen und angespannten Geschichte hat diese Zusammenarbeit bereits positive Auswirkungen auf den sozialen Zusammenhalt. 

Hier ist ein Beispiel, das uns jemand vor einiger Zeit erzählte, als wir gerade anfingen, aber noch nicht mit unserem Programm begonnen hatten: Er fuhr nach Hause und musste an Sinjar vorbei, um nach Ba'aj zu kommen. Auf halbem Weg, zwischen Sinjar und Ba'aj, ging seinem Auto nachts der Sprit aus. Er sagte zu seiner Mutter: „Ich fahre nach Sinjar, das ist der nächste Ort, an dem ich tanken und zurückfahren kann.“ Seine Mutter geriet in Panik und flehte: „Nein, sie werden dich töten. Geh da nicht hin. Ich werde dich da nicht hingehen lassen, wir können im Auto bleiben.“ Sie war wirklich besorgt und verängstigt. Aber weil wir ein Team in Sinjar haben, konnte der Mann einen NP-Mitarbeiter in Sinjar anrufen, der zu ihm kam. Er brachte ihn nach Sinjar, um Benzin zu holen, und sie kehrten zurück. Aber jetzt kann man sehen, wie Gemeindemitglieder beider Distrikte diesen Teufelskreis der Angst durchbrechen. 

Es gibt unzählige Geschichten wie diese. Als Reaktion darauf unternahmen NP und die CPTs Schritte, um die Verbindung zwischen den Bewohnern der beiden Bezirke wiederherzustellen. NP begann, Fußballspiele in Ba'aj. Dies war das erste Mal, dass Gemeindemitglieder aus Sindschar und Qahtania nach der Befreiung nach Ba'aj kamen. Mit der Zeit begannen sie sogar, sich gegenseitig anzurufen und ohne Beteiligung der NP zum Spielen zu kommen. Diese Gemeinschaften, die sich nach der Befreiung lange Zeit gegenseitig fürchteten, finden nun wieder zueinander und unternehmen gemeinsame Aktivitäten. 

Später fragte ich die Fußballspieler aus Qahtania, wie ihre Familien darauf reagierten und wie sie sich fühlten. Sie sagten: „Zuerst hatten sie große Angst, und wir beruhigten unsere Familien, indem wir sagten, dass eine Organisation vor Ort sein würde.“ Aber jetzt, auch ohne die Organisation, geht es den Familien gut, weil sie wissen, dass wir sicher sind und nichts Schlimmes passieren wird. Es war bemerkenswert zu sehen, wie sich die Angst in Zuversicht und Gelassenheit verwandelte. 
 
ich diese Transformation auf so vielen Wegen erleben jetzt. Unser Women Peace Team hat auch einen großen Durchbruch erzielt. Obwohl die Bewegungsfreiheit der Frauen eingeschränkt sein kann, verließen Ba'aj WPT aufgrund ihres Vertrauens in unsere Organisation und ihres Gefühls, stärker geworden zu sein, Rambusi, die jesidische Seite, und sie sind nach Sindschar gegangen, um Beziehungen zur jesidischen Gemeinschaft aufzubauen. Wir haben jetzt so viele Beispiele für Frauen, die sich für den Frieden und die Wiederherstellung der Verbindung einsetzen über diese Grenzen hinweg. Es war bewegend zu sehen, wie sie sich von Frauen, die dachten, sie hätten überhaupt keine Rolle, zu Frauen wandelten, die jetzt das Leben ihrer Töchter oder Enkelinnen verändern und versuchen, Teil des Friedensprozesses zu sein, indem sie wieder Kontakt zur jesidischen Gemeinschaft aufnehmen.   

F: Können Sie uns mehr über das Wachstum und die Veränderungen in der Zusammenarbeit mit dem Women Peace Team erzählen? 

Wenn wir auf die WPTs zurückblicken, ist es wichtig, ihre Wandlung anzuerkennen. Sie waren so eingeschränkt, dass wir die Trainingseinheiten in ihren Häusern durchführen mussten, weil die Männer ihnen Beschränkungen auferlegten. Doch jetzt reisen sie nach Sindschar und Mossul und treffen sogar Sicherheitskräfte. 

Der Sohn eines WPT-Mitglieds sagte, er werde ihre Enkelin ihre Ausbildung nicht beenden lassen, weil ihr jemand einen Heiratsantrag gemacht habe. Der WPT sagte ihrem Sohn: „Nein, sie wird in diesem jungen Alter nicht heiraten, ich bin dagegen. Sie wird ihre Ausbildung beenden. Ich werde mit ihr nach Mosul reisen (im Bezirk Ba'aj gibt es keine Universität). Ich werde mit ihr nach Mosul reisen, damit sie ihre Ausbildung beenden und auf die Universität gehen kann. Wenn sie ihre Ausbildung beendet hat, kann sie heiraten, wenn sie möchte. Aber sie wird zu nichts davon gezwungen.“ Nachdem sie an NP-Schulungen teilgenommen hatten, begannen diese Frauen, Veränderungen herbeizuführen – sie verändern ihre Gemeinschaft und ihre Familien. Sie stand auf und erklärte: Ich werde das Leben meiner Enkelin verändern. Es mag wie ein einfaches Beispiel klingen, aber für mich ist diese Transformation eines Lebens vorstellbar.  

Und außerdem sagt sie nach all den Sitzungen mit NP: „Ich möchte meine Ausbildung beenden. Ich möchte in einen Kurs gehen, in dem ich Lesen und Schreiben lernen kann.“ Diese Transformation ist erstaunlich. Dies sind Beispiele im kleinen Maßstab, aber es gibt so viele Beispiele, und das ist es, was ich an unserer Arbeit liebe. 

F: Ich stimme zu, Bildung ist so wichtig. Gibt es Sicherheitsbedenken beim Schulbesuch? Besonders für Mädchen? 

Vor der Besetzung durch den IS war es Frauen und Mädchen nicht erlaubt, zur Schule zu gehen. Nur wenige Schüler konnten zur Schule gehen. Doch jetzt, nach dem IS, war die Reaktion der Gemeinschaft, die Mädchen zur Schule gehen zu lassen. Heute hat die Mädchenschule etwa 500 Schülerinnen. Das ist an sich schon ein Durchbruch.  

Trotz dieser Fortschritte blieben Herausforderungen bestehen. Als mehr Mädchen zur Schule gingen, kam es zu einer Zunahme sexueller Belästigungen – eine Reaktion auf die Sichtbarkeit von Frauen in der Öffentlichkeit. Dies führte dazu, dass einige Eltern ihre Töchter von der Schule nahmen, weil sie sich um ihre Sicherheit sorgten und die gesellschaftlichen Erwartungen an Männlichkeit in der Gemeinschaft hochhielten. 

Um diese Probleme anzugehen, ergriff NP proaktive Maßnahmen. Wir begannen, die Schule zu patrouillieren, und auch die örtliche Polizei wurde eingeschaltet. Diese Präsenz beruhigte die Familien, dass ihre Töchter sicher waren, was zu einer höheren Einschulungsrate führte. In einigen Fällen wandten sich die Familien sogar an NP, um Hilfe beim Einschulungsprozess zu erhalten, was das Vertrauen und die Unterstützung widerspiegelt, die NP innerhalb der Gemeinde aufgebaut hat. Dies ist die Wirkung, die direkter Schutz haben kann.  

F: Das war ein großartiges Beispiel für direkten physischen Schutz. Da der Irak eine stark online-orientierte Gesellschaft ist, was tun Sie in Ba'aj, um den Online-Schutz zu unterstützen? 

Die Youth Peace Teams (YPT) implementieren derzeit Systeme zur Gerüchtekontrolle und bieten Schulungen zur Überprüfung von Informationen an, darunter zur Unterscheidung zwischen echten und gefälschten Inhalten in Bildern und Videos. Sie unternehmen auch erste Schritte zur Entwicklung eines digitalen Mechanismus zur Gerüchtekontrolle. Darüber hinaus haben die Teams begonnen, viele Fälle elektronischer Erpressung an den Nationalen Sicherheitsdienst (NSS) zu melden. 

Das YPT hat großes Vertrauen bei den Community-Mitgliedern gewonnen, die nun aktiv mit ihnen kommunizieren und sie bei verschiedenen Problemen, einschließlich elektronischer Erpressung, um Hilfe bitten. Dank sozialer Medien wie Facebook kommunizieren einige Menschen, sogar im Süden des Irak, virtuell mit dem Team. Sie wenden sich an uns und sagen: „Wir haben einen Fall elektronischer Erpressung, können Sie uns bitte helfen?“ 

Frauen in der Gemeinschaft, die zuvor möglicherweise nicht mit Sicherheitskräften in Kontakt getreten waren, wenden sich jetzt an den NSS, um Hilfe bei Fällen von elektronischer Erpressung und häuslicher Gewalt zu erhalten. Dieser Wandel ist ein Beweis für die positive Wirkung der Sitzungen von NP mit Frauen, die dazu beigetragen haben, Barrieren abzubauen und Vertrauen aufzubauen. Das gestiegene Vertrauen der Frauen in die Kontaktaufnahme mit Sicherheitskräften hat auch zu einer größeren Sensibilität und Aufmerksamkeit bei diesen Akteuren geführt, insbesondere in Fällen häuslicher Gewalt, bei denen die weiblichen Mitarbeiter von NP bei Gesprächen und Unterstützung eine entscheidende Rolle spielen. 

F: Was bedeutet es für Sie, ein Humanist zu sein?   

Für mich ist humanitäre Arbeit mehr als nur ein Beruf. Ich stecke mein ganzes Herzblut in meine Arbeit. Ich liebe die Vorstellung, dass ich jemandem helfen kann, indem ich seiner Stimme Gehör schenke. Hier zu sein, Menschen helfen zu können, sie zu unterstützen und ihnen Kraft zu geben, ist einfach sehr erfüllend. Ich glaube, deshalb liebe ich NP.    

Und das ist es, was mich inspiriert und motiviert. Ich glaube, wenn ich die positiven Auswirkungen sehe, habe ich das Gefühl, mehr tun zu wollen. Als ob sich etwas ändert. Ich bin wirklich stolz auf unsere CPTs, insbesondere auf die Frauen, wahrscheinlich, weil ich eine Frau bin und es inspirierend ist, zu sehen, wie andere Frauen Barrieren überwinden.