Als Menschen, die sich jahrelang im Verborgenen mit genau dem Thema auseinandergesetzt haben, das dieses extrem vielbeachtete Video aufwirft – die Entführung von Kindern durch die Lord’s Resistance Army (LRA) –, müssen wir zugeben, dass wir neben unserer Dankbarkeit auch einen Anflug von Neid verspürten, als wir sahen, wie dieser anhaltenden Tragödie so viel Aufmerksamkeit zuteilwurde. Doch während wir die YouTube-Sensation betrachten und analysieren, fühlen wir uns veranlasst, kritischer zu hinterfragen, was getan werden kann und bereits getan wurde, bevor Kony 2012 diesen Medienrummel auslöste. 

Bahnbrechend. Globales Meme. Weltweite Vernetzung. Digitales Medienwunder! Viralspirale! Fernseh- und Computerbildschirme haben in den letzten Tagen ununterbrochen die Geschichte der unsichtbaren Kinder verbreitet. Zuletzt hatte der Film über 70 Millionen Aufrufe. Die Kampagne ist professionell und überzeugend. Doch wir sind zutiefst beunruhigt über die Richtung, die diese ganze Begeisterung einschlägt.

 

Verstehen Sie uns nicht falsch: Es ist wunderbar, dass Millionen von Menschen sich nun für die von der LRA (oder anderen Warlord-Gruppen in Zentralafrika) entführten und ausgebeuteten Kinder einsetzen. Noch besser ist es, dass Millionen, insbesondere junge Menschen, erkennen, dass Kriege echte Menschen betreffen und dass sie dazu beitragen können, einen Krieg zu beenden.

Die Geschichte von Konys Opfern anhand der Figur Jakob zu erzählen, ist genial – war es nicht Stalin, der sagte: “Ein Toter ist eine Tragödie; eine Million Tote sind eine Statistik”? Doch einen Einzelnen zu verteufeln und andere aufzufordern, ihn “auszuschalten”, ist nicht nur zu simpel, sondern auch gefährlich.

Joseph Kony ist kein Einzelgänger, der “von niemandem unterstützt wird”. Er ist bewaffnet, versorgt und am Leben, weil er einer Vielzahl politischer Führer in einem finsteren, staatenübergreifenden Terrornetzwerk in Ost- und Zentralafrika dient. Und eine einzelne Person, so sehr sie es auch verdient haben mag, als Zielscheibe unseres Hasses zu verteufeln, löst keine Konflikte. Es bestärkt den Glauben, dass wir sie mit Gewalt lösen können. Die Geschichte hat immer wieder gezeigt, dass disziplinierte und nachhaltige gewaltfreie Strategien gewalttätige Regime stürzen können. Fragen Sie Marcos oder Mubarak.

Es war schmerzhaft mitanzusehen, wie der Regisseur Jason Williams seinem Sohn beibrachte, dass die Welt in “Bösewichte” (sie) und “Gute” (uns) unterteilt sei – genau die Rhetorik und Denkweise, die in den letzten zwanzig Jahren im Irak und in Afghanistan zum Verlust von Zehntausenden von Menschenleben geführt hat.

Am verstörendsten ist der Aufruf des Films, sich einer “Friedensarmee” anzuschließen und den Kongress zu drängen, weiterhin US-Militärberater für eine militärische Reaktion zur Beseitigung von Joseph Kony bereitzustellen. Hier reduziert sich ein revolutionäres Medium auf eine reaktionäre Lösung. 

Kony muss gestoppt und vor Gericht gestellt werden. Kinder müssen befreit und geschützt werden. Doch es gibt auch transformative Lösungsansätze, die diesen revolutionären Medienaufruf rechtfertigen. Und Tatsache ist: Wir haben dies bereits getan, wenn auch bisher in kleinem Rahmen und weitgehend unbemerkt von den Medien. real Armee des Friedens.

Gandhi prägte den Begriff “Friedensarmee” (Shanti SenaFür das Netzwerk unbewaffneter, in gewaltfreier Konfliktlösung geschulter Freiwilliger, das er in ganz Indien aufgebaut hatte, um die regionalen und ethnischen Konflikte einzudämmen, ist er der Gründer von Nonviolent Peaceforce. Heute leben und arbeiten dort, seinem Beispiel folgend, Teams speziell ausgebildeter, unbewaffneter ziviler Friedenswächter aus verschiedenen Ländern in einem Dorf an der Westgrenze des Südsudans. Florington ist einer dieser Friedenswächter. Er stammt aus Sri Lanka, wo er während des langen Bürgerkriegs Gemeinden darin schulte, wie sie ihre Kinder vor Entführung und dem Einsatz als Kindersoldaten schützen können. Nun lehrt er Gemeinden im Südsudan, wie sie sich selbst schützen und Entführungen durch Kony und die LRA verhindern können. Andere unbewaffnete Friedenswächter befreien Kindersoldaten. Sie tun all dies ohne Waffen und somit ohne die Gewalt zu eskalieren.

Dies sind nur zwei Beispiele mutiger Friedensarbeit, die, wenn sie in größerem Umfang umgesetzt wird, diesen Gewaltkreislauf durchbrechen könnte, indem sie einen effektiven gewaltfreien Ansatz demonstriert, der die lokale Bevölkerung befähigt, sich selbst zu schützen. Wenn wir in jedem bedrohten Dorf zehn ausgebildete gewaltfreie Friedenshelfer hätten, die eng mit der lokalen Bevölkerung zusammenarbeiten, um Entführungen zu verhindern, würde dies nicht nur Tausenden von Kindern einen friedlichen Schlaf ermöglichen, sondern auch eine Methodik einläuten, die das Gesicht des Krieges verändern könnte. Wohlgemerkt: Wir sprechen hier nicht von einem “Vielleicht” – gewaltfreie Teams dieser Art, die manchmal weit weniger als zehn Mitglieder umfassen, haben in Guatemala, Sri Lanka, Kolumbien, Mindanao und unzähligen anderen Orten Leben geschützt – viele davon, wie die meisten der hier genannten, in schwere Konflikte verwickelt. Und all dies könnte zu einem Bruchteil der Kosten militärischer Interventionen erreicht werden.

Zivilisten, insbesondere Frauen und Kinder, sind in gewaltsamen Konflikten von Kolumbien bis Syrien immer häufiger das Ziel von Angriffen. Militärinterventionen in diesen verzweifelten Situationen zu fordern, wird die Gewalt nur verschärfen und geopolitische Interessen befeuern, die den meisten Facebook-Freunden unbekannt sind. Wie uns der äußerst beliebte Film in Erinnerung ruft, wird unser Handeln – und Nichthandeln – jede Generation beeinflussen. Wie Wenn wir es tun, kann es noch viel wichtiger sein. Nutzen wir diesen Moment, solange wir die Aufmerksamkeit der Welt auf uns ziehen können, um nicht nur unser Mitgefühl zu zeigen, sondern auch die Art und Weise, wie die Welt auf gewaltsame Konflikte reagiert, grundlegend zu verändern. Dann würde die transformative Botschaft tatsächlich dem revolutionären Medium entsprechen. 

Michael Nagler,
Präsident Metta Center
Professor emeritus für Klassische Philologie und Vergleichende Literaturwissenschaft, UC Berkeley                                                                                                                       

Mel Duncan,
Gründungsdirektor
Gewaltfreie Friedensbewegung