Schritt für Schritt: Ehemalige Kämpferinnen auf dem Weg zum Frieden auf den Philippinen

von Denise Rafaeli Cadorniga

Eine Gruppe von acht Friedensaktivistinnen lächelt in die Kameras der Organisation „Nonviolent Peaceforce“. Sie tragen Westen und Abzeichen der Organisation. Die Szene spielt im Freien auf einer Wiese unter bewölktem Himmel.

Mit Unterstützung und Schulungen von Nonviolent Peaceforce (NP) vollzieht eine Gruppe ehemaliger Kämpferinnen in Lanao Del Sur, Philippinen, einen langsamen Wandel: Sie verändern ihre Rolle und ihren Ruf als bewaffnete Gruppe und werden zu Friedensvermittlerinnen für ihre Gemeinde.

Übergang zum Frieden

Jahrelang kämpften diese Frauen als Mitglieder der Bangsamoro Islamic Women Auxiliary Brigade (BIWAB) für die Autonomie von der Regierung. Die Brigade ist Teil der größten militanten Gruppe, die die Unabhängigkeit der philippinischen Muslime anstrebte, der Moro Islamic Liberation Front.

Doch 2019 – nach jahrelangen Friedensgesprächen – erzielten die Regierung und die Separatistengruppen ein wichtiges Abkommen, das die Autonomie ihrer Region anerkannte. Obwohl das Abkommen Autonomie brachte, zwang es die Frauen auch dazu, ihre Rolle in ihrer Gemeinschaft neu zu überdenken.

Acht weibliche Mitglieder von BIWAB sind täglich als Friedensvermittlerinnen in ihrer Gemeinde unterwegs.
In jungen Frauen wie Nadja HS Madid, dem jüngsten BIWAB-Mitglied, liegt die Ich hoffe, dass in der nächsten Generation Konflikte nicht mehr im Mittelpunkt ihres Lebens stehen werden..

Vom Kämpfer zum vertrauenswürdigen Gemeindevorsteher

NP erkannte, dass die ehemaligen Kämpferinnen sich wieder in ihre Gemeinschaften integrieren könnten, und zwar nicht nur als Mitglieder, sondern auch als Führungspersönlichkeiten. Durch die Zusammenarbeit mit NP haben die Frauen ihre Fähigkeiten in Bereichen wie Interessenvertretung und Friedensförderung sowie psychosoziale Kompetenzen gestärkt und unterstützen nun Versöhnung und aktives Zuhören.

Seit ihrer Beteiligung an NP wurden die Frauen häufiger in ihren Gemeinden als in bewaffneten Ausbildungslagern gesehen. Diese Frauen haben sich entschieden, sich gewaltfreie Fähigkeiten anstatt Waffen anzueignen.

Dieser gewaltfreie Ansatz, gepaart mit dem Vertrauen und Respekt, den die Brigade in der Region genießt, hat sie zu äußerst effektiven Fürsprechern der staatlichen Sozialdienste gemacht. Gemeindemitglieder suchen nun die Beteiligung der ehemaligen Kämpfer an Gemeindeentwicklungsprojekten und ihren Rat bei Problemen.  

“Immer wenn die Stadtverwaltung ein Programm startet, wird BIWAB gebeten, die Initiativen mitzugestalten. Wir genießen heute mehr Anerkennung als zuvor.“. ”Früher war BIWAB nur im Trainingslager präsent. Jetzt werden wir auch außerhalb der Trainingslager als BIWAB erkannt.“

“Jedes Programm, das in der Gemeinde läuft, beginnt mit dem BIWAB. Das bedeutet, dass es keine Daten mehr gibt. Da dies der Fall ist, wird das BIWAB immer wieder verwendet, und jeder einzelne Name lautet: ‘Der Name des BIWAB.’

Faidah S. Tamano, 26, schildert, wie sich die Wahrnehmung von BIWAB verändert hat.
Nadja HS Madid, Mitglied von BIWAB, steht auf einem Feld und blickt in die Kamera. Sie trägt einen scharlachroten Hidschab und eine schwarze Weste.
Nadja, eines der jüngsten BIWAB-Mitglieder, präsentiert stolz ihre Uniform als Friedensvermittlerin für Frauen.

Friedensvermittlerinnen

Heute umfasst ihr Aufgabenbereich auch Reisen über Barangays Dort nutzen sie Bildungsaktivitäten, um das Bewusstsein für geschlechtsspezifische Gewalt, Friedensförderung und Frauenrechte zu schärfen. Die Gemeindemitglieder und ihre Amtsträger sehen die Gruppe nicht nur als Kämpferinnen an vorderster Front, sondern auch als Friedensvermittlerinnen. Ähnlich wie professionelle Sozialarbeiterinnen werden ihre Dienste häufig in Anspruch genommen. Die Gruppe wird oft in … einbezogen. Barangay Diskussionen, die gemeinsam mit NP zu den Zukunftsplänen ihrer Gemeinde beitragen.

Und es gab Fälle, in denen die Frauen als Zuhörerinnen für die von einigen geäußerten Beschwerden fungierten. die vielen Zivilisten, die durch den Konflikt vertrieben wurden. Die Unterstützung und Beteiligung der Frauen an reibungslosen Regierungsgeschäften und Versöhnungsprozessen hat die Besorgnis vor ihrer Arbeit verringert – ihre Dienstleistungen und Angebote haben das feste Vertrauen der Gemeinschaft gewonnen.

Blick in die Zukunft

Obwohl sie noch immer Kämpfer sind, werden sie zunehmend als Friedensstifter wahrgenommen. Dieser positive Imagewandel durchbricht langsam den seit Generationen andauernden Gewaltkreislauf im Kampf der Bangsamoro-Region um ihr Selbstbestimmungsrecht.

Die Gruppe dokumentiert und sammelt Ergebnisse partizipativer Aktionsforschung, um sie dem Parlament der Bangsamoro-Übergangsbehörde vorzulegen. Ihre Erkenntnisse spiegeln die Bedürfnisse bestimmter Gemeinschaften wider und enthalten Empfehlungen für die Einführung von Dienstleistungen durch die Regierung in den Barangays. 

Was einst von den meisten Menschen gemieden wurde, hat sich zu einer Gruppe von Friedensvermittlern entwickelt, deren Dienste sehr gefragt sind. Die Norm bewaffneter Konflikte verliert an Bedeutung, da die Gemeinden stetige Verbesserungen bei den sozialen Diensten und weniger bewaffnete Truppen sehen. Da Kinder immer weniger Erwachsene mit Waffen erleben, vollzieht sich ein Generationenwechsel. Die Kinder von Bangsamoro werden ihre Erwartungen an eine Gemeinschaft allmählich mit Frieden und gegenseitigem Respekt verbinden.  

Acht weibliche Mitglieder von BIWAB sind täglich als Friedensvermittlerinnen in ihrer Gemeinde unterwegs.
Die Gruppe von BIWAB genießt es, jeden Tag als Friedensvermittlerinnen in ihrer Gemeinde unterwegs zu sein.

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Diese Frauen gehören zu denjenigen, die im Rahmen des STEP-Projekts, finanziert vom Friedensfonds des Bevölkerungsfonds der Vereinten Nationen (UNFPA), Schulungen erhalten haben. STEP (Supporting Conflict Transformation Towards Effective Peacebuilding) wird in der Bangsamoro-Region in North Cotabato, Maguindanao und Lanao del Sur umgesetzt, um die Wiedereingliederung ehemaliger Kämpferinnen zu stärken. Dies geschieht durch die Förderung ihrer Beteiligung an und Unterstützung von Friedensprozessen, die Förderung geschlechtergerechter, inklusiver und kultursensibler Gesetze, Richtlinien und Programme sowie den Aufbau der Resilienz von Gemeinschaften in Konfliktgebieten durch gemeinschaftliche sozioökonomische Aktivitäten und inklusive, gemeinschaftsbasierte Versöhnungsmechanismen.

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