Ihre Unterstützung bedeutet gegenseitigen Schutz und Solidarität

CW: White Supremacist Violence; Staatsgewalt 

Sie haben die Schlagzeilen des letzten Jahres gesehen: überschwemmt von Gewalt der weißen Rassisten und staatlich/staatlich sanktionierter Gewalt.  

In den letzten Monaten kam es in den Vereinigten Staaten zu einem anhaltenden Anstieg von Hassverbrechen gegen die Gemeinschaft der Asian American Pacific Islander (AAPI), einem jahrhundertealten Phänomen, das während der Pandemie stark zugenommen hat. Die Gewalt reicht von einem massiven Anstieg öffentlicher Angriffe (auf öffentliche Straßen und Parks entfallen 37,81 TP2T der Vorfälle und auf Unternehmen 32,21 TP2T der Vorfälle), zu einer Massenschießerei in einer FedEx-Einrichtung in Indianapolis, in der 90% Sikh-Mitarbeiter beschäftigt sind, ein Ereignis, das Human Rights Watch als „sollte als mögliches durch religiöse Voreingenommenheit motiviertes Hassverbrechen untersucht werden“, obwohl die Behörden kein Motiv angegeben haben.  

Und an jedem Tag von der Eröffnungsplädoyer bis zum Urteil im Derek Chauvin-Prozess, Mindestens eine Person wurde irgendwo in den Vereinigten Staaten von der Polizei getötet. Dazu gehört Daunte Wright, ein Schwarzer, der von einem Polizisten erschossen wurde, nur wenige Meilen von der Innenstadt von Minneapolis entfernt, wo in Erwartung von Unruhen rund um den Chauvin-Prozess eine stark militarisierte Präsenz herrschte. Dazu gehört auch Ma'Khia Bryant, ein sechzehnjähriges schwarzes Mädchen, das in Columbus, Ohio, von der Polizei tödlich erschossen wurde, nachdem sie 911 um Hilfe gerufen hatte. Die Schießerei ereignete sich etwa 20 Minuten vor der Verkündung des Schuldspruchs im Prozess gegen Derek Chauvin. 

Im Zentrum jedes dieser Vorfälle steht ein Konflikt, der zu Gewalt eskalierte und in vielen Fällen mit weiterer Gewalt beantwortet wurde. Aber Sie wissen, dass Konflikte zwar unvermeidlich sind, Gewalt jedoch nicht. Sie wissen, dass eine Zukunft möglich ist, in der Konflikten mit gewaltfreien Mitteln zu einer Lösung begegnet wird – eine Zukunft, in der wir füreinander sorgen können, weil wir wissen, dass unsere Nachbarn sich um uns kümmern.  

Wenn wir #WeKeepUsSafe sagen, ist das sowohl ein Fanfarenruf als auch eine visionäre Neuinterpretation von Sicherheit, die auf Gerechtigkeit, Würde und Menschenrechten basiert. Während aktive Gewaltlosigkeit funktioniert, kann sie nicht nur von den „Ungehörten“ übernommen werden. Wie Ezra Klein bereits zuvor gefragt hat: „Was wäre, wenn Gewaltlosigkeit kein unmenschlicher Standard wäre, der von den Machtlosen verlangt wird, sondern eine Ethik, auf deren Grundlage wir den Staat neu denken?“ Und in der Zwischenzeit, Während wir eine sichere und gerechtere Welt neu erfinden und mitgestalten, „wollen wir die Werkzeuge haben, um in der aktuellen Welt zu navigieren“, erklärt Kalaya'an Mendoza, Direktor für US-Programme. Möchten Sie auf einige dieser Tools verweisen? Sie können sich einige schnelle Tools von Stop AAPI Hate ansehen hier– Dazu gehören einige Schlüsselmethoden des unbewaffneten Zivilschutzes, wie etwa Intervention und Begleitung. Weitere Tools finden Sie hier Die Ressourcenseite von NP hier. 

Gewalt hat das Potenzial, Gemeinschaften zu spalten, aber wir wissen, dass unsere Gemeinschaften Macht, Entscheidungsfreiheit und Strategien haben, um sich gegenseitig zu schützen. In diesen Momenten des landesweiten Traumas und der Trauer ist es entscheidend, dass wir uns den Kernpraktiken und Werten der Sicherheit in der Gemeinschaft zuwenden gegenseitiger Schutz. Kazu Haga erinnert uns daran, dass „So viel Trauma wurzelt in der Illusion der Isolation – dass wir nicht zueinander gehören„Wenn Sie NP und unsere Arbeit in den USA unterstützen, unterstützen Sie einen Ansatz zur Sicherheit der Gemeinschaft, der auf gegenseitigem Schutz als Gegenmittel gegen die Isolation und den Individualismus basiert, die uns trennen.  

Gegenseitiger Schutz ist kein Rettertum. Es ist nicht paternalistisch oder patriarchalisch oder extraktiv oder transaktional. Es geht darum, die Fähigkeiten und die Macht anzuerkennen, über die Gemeinschaften verfügen und die bereits wissen, wie sie sich am besten schützen können. Kalaya'an Mendoza teilte mit: „Gegenseitiger Schutz ist ein uraltes Geschenk, das die Gemeinschaften der Black Indigenous People of Color (BIPOC) geerbt haben, damit unsere Gemeinschaften Völkermord und koloniale Gewalt überleben können.“ Möglicherweise fühlen Sie sich im Moment allein und können es vielleicht nicht sehen, aber Gemeinschaften arbeiten zusammen, wie sie es in der Vergangenheit getan haben.  

Diese Arbeit muss auf Solidarität beruhen, nicht auf Wohltätigkeit. Ein Beispiel für Solidarität ist die Erkenntnis, dass sich AAPI Safety/Justice und Black Safety/Justice nicht gegenseitig ausschließen. „Da die Probleme, die Kriminalität hervorrufen, auf die Vorherrschaft der Weißen zurückzuführen sind, besteht die Lösung nicht darin, ein Polizeisystem der Weißen Vorherrschaft einzuführen, sondern darin, die Vorherrschaft der Weißen zu zerstören, die alle BIPOC gefährdet.“ Das Narrativ, das schwarze Menschen verunglimpft und entmenschlicht, zu durchbrechen, ist eine zugängliche Solidaritätsmaßnahme, die jeder ergreifen kann.“ 

Ein Solidaritätsrahmen erinnert uns daran, dass niemand sicher ist, bis alle sicher sind, dass unsere Sicherheit und letztendlich unsere Fähigkeit, frei von Unterdrückung und Angst zu leben, voneinander abhängen. Wie Dr. Lilla Watson, eine bildende Künstlerin, Aktivistin und Akademikerin aus den Murri (indigene Australier), sagte: „Wenn Sie hierher gekommen sind, um mir zu helfen, verschwenden Sie Ihre Zeit.“ Aber wenn du gekommen bist, weil deine Befreiung mit der meinen verbunden ist, dann lass uns zusammenarbeiten.“ Und das bedeutet, dass jeder von uns – Sie eingeschlossen – eine Rolle dabei spielt, die Sicherheit der Gemeinschaft auf der Grundlage gegenseitigen Schutzes neu zu denken.