Verwandelt in einen Community Mediator: Die Früchte der Präsenz von Nonviolent Peaceforce in Waat, Südsudan
Von Lony Koang Dhuor
Bevor ich zu Nonviolent Peaceforce (NP) kam, hatte ich niedrige Standards für die Prävention und Reduzierung von Gewalt. Auch in der Gewaltprävention war ich nicht aktiv. Manchmal ließ ich die Gewalt einfach eskalieren, weil ich Angst hatte oder mir das Wissen und die Fähigkeiten fehlten, um einzugreifen. Zum Beispiel hatte ich einen verbalen Streit mit einem anderen Lehrer wegen seiner schlechten Leistung und Verantwortungslosigkeit. Ich versuchte es mit gewaltfreien Mitteln, um mit ihm zu verhandeln, aber es war erfolglos. Am Ende drohte er sogar damit, mich zu erschießen. Das Problem wurde erst behoben, nachdem ein Dritter eingegriffen hatte.
Die Arbeit von NP verändert mich. Es erweitert mein Wissen und meine Fähigkeiten, Strategien zur Prävention und Reduzierung von Gewalt in meiner Familie, meinem Clan und meiner Gemeinschaft zu entwickeln. Meine Einstellung zu Gewalt und anderen Menschen, die anders sind als ich, hat sich verbessert. NP befähigt mich, durch Beziehungsaufbau Vertrauen zwischen Konfliktparteien aufzubauen. Hier sind zwei meiner Erfolgsgeschichten.
„Gewalt ist nicht die einzige Art, auf Konflikte zu reagieren“
Ende 2013 wurde der Hilfs- und Rehabilitationskoordinator (RRC) der Waat Payam (politische Unterabteilung im Südsudan), der meinem Clan angehört, vom Payam-Administrator (PA) seines Amtes enthoben. Die Clanmitglieder waren der Meinung, dass dies an offener Diskriminierung lag. Dies führte zu Spannungen zwischen dem RRC-Clan und dem der PA. Die Leute beschwerten sich bitterlich und behaupteten, die PA habe sie diskriminiert, indem sie jemanden aus seinem Clan nominierte. Um die Sache noch schlimmer zu machen, mobilisierte der Clan des RRC bewaffnete Jugendliche und starke Männer, die bereit waren, gegen den anderen Clan zu kämpfen. Es brach beinahe Gewalt aus, weil sich auch der Clan der PA voll und ganz auf Gewalt eingestellt hatte.
Ich eilte zu meinen Clanmitgliedern, um die Gemüter zu beruhigen. Ich argumentierte nachdrücklich: „Gewalt ist nicht die einzige Möglichkeit, auf Konflikte zu reagieren.“ Glücklicherweise bewegten sich die Mitglieder meines Clans nicht, um auf den anderen Clan zuzugehen. Außerdem wählte mich meine Gemeinde zum Vorsitzenden der Vereinigung, der für die Suche nach einer gewaltfreien Lösung verantwortlich ist. Als Vorsitzende setzte ich mich mit Mitgliedern meines Clans zusammen, um eine positive Clanstrategie zu identifizieren. Es war nicht einfach, die Menschen davon zu überzeugen, außerhalb von Gewalt zu denken. Bei diesem Treffen haben wir uns jedoch entschieden, einen offiziellen Brief an zu verfassen Wir kopierten es auch an den Bezirkskommissar, Parlamentsabgeordnete auf Landesebene, traditionelle Häuptlinge und alle Regierungsstellen im Bezirk Nyirol.
Anscheinend rief der Kommissar die PA an und löste das gesamte RRC-System in Waat auf. Er richtete ein inklusives Komitee ein, das für die Auswahl des Waat Payam RRC verantwortlich war. Überraschenderweise wurde ich einstimmig zum Vorsitzenden des Auswahlausschusses gewählt. Ich leitete den Prozess sowohl mit Angst als auch mit Aufregung, als wir ein RRC identifizierten. Die Gemeinde und die Beamten auf Payam- und Bezirksebene waren mit dem Prozess und meiner Leistung zufrieden.
„Koang“ und Gewalt
Im Februar 2014 ereignete sich in meiner Gemeinde Borduot Boma in Waat Payam ein Vorfall. Drei junge Männer wurden von lokal gebrautem Alkohol namens „Koang“ betrunken.“ Leider hatte einer dieser Männer eine Waffe. Er erschoss seine beiden Kumpels. Als ihm klar wurde, was er getan hatte, rannte er vom Tatort weg. Zu allem Überfluss bewaffneten sich Angehörige des Verstorbenen, als sie sich darauf vorbereiteten, gegen die Familie des Täters zu kämpfen. Die Situation war am Rande innerfamiliärer Gewalt.
Unmittelbar nach dem Vorfall wurden einige Frauen nach Waat geschickt, um mich über die unmittelbar drohende Gewalt zwischen den beiden Familien in Borduot zu informieren. Ohne Zögern rannte ich direkt in mein Dorf. Ich kannte den Dialog nur als geeignete Methode, um die Parteien einzubeziehen. Also traf ich mich zuerst mit einer Partei, um die Situation zu besprechen. Inzwischen war die andere Familie bereits an einen anderen Ort umgezogen, um sich sicherheitshalber zu verstecken. Am nächsten Morgen berief ich ein Treffen zwischen den beiden Parteien ein. Ich schloss zwei religiöse Führer ein, die die Parteien nachdrücklich ermutigten, Versöhnung und Vergebung sowie die Folgen von Gewalt in Betracht zu ziehen.
Unter Verwendung der Ressourcen von NP zur Erleichterung des Dialogs forderte ich beide Parteien auf, Kompromisse einzugehen und einvernehmliche Lösungen zu finden, um weitere Gewalt zu verhindern. Nach dem Treffen einigten sich die Parteien darauf, jede weitere Gewalt auf der Grundlage von Rache zu stoppen. Schließlich forderte ich die Gemeinde auf, die Person zu finden, die die beiden Männer getötet hatte, und sie zu verhaften. Auf diese Weise konnte er die Folgen der von ihm begangenen Verbrechen tragen. Einem Team aus der Gemeinde gelang es später, den Täter zu fassen. Er wurde festgenommen und ins Waat-Gefängnis gebracht.
Früchte aus NP
Diese Erfolgsgeschichten sind die Früchte der Präsenz von NP in Waat. Ich sage das, weil NP mich in einen Community Mediator verwandelt hat, was ich zu sein gekämpft hatte, bevor ich zu NP kam. Ich habe das Vertrauen der Menschen in meiner Gemeinde gewonnen, was nicht leicht zu gewinnen ist. Basierend auf diesen und anderen Erfahrungen kann ich wirklich mit der Mission, den Werten, Prinzipien und der Erfahrung von NP bei der Verhinderung von Gewalt zwischen den Clans prahlen.