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Insel nahe Kalehe, Süd-Kivu – Demokratische Republik Kongo 

Im Januar 2025 brachte der rasante Vormarsch der bewaffneten Gruppe M23/AFC durch Süd-Kivu das fragile Gleichgewicht der Region ins Wanken. Die Städte Kalehe, Goma und Bukavu gerieten nacheinander ins Chaos. Staatliche Truppen zogen sich rasch zurück, und die Frontlinien verschoben sich ohne Vorwarnung. Wie so oft zahlten die Zivilisten den höchsten Preis: Sie sahen sich Gewalt, Plünderungen, Zwangsrekrutierung und endloser Angst und Verwirrung ausgesetzt.

Als die Kämpfe sich Kalehe näherten, Tausende Familien flohen. Einige suchten Zuflucht in den Wäldern, andere versuchten, Bukavu zu erreichen oder in Nachbarländer zu fliehen. Vielen jedoch fehlte die Alternative, und sie flüchteten auf die Inseln des Kivusees vor der Küste von Kalehe. Fernab von Hauptstraßen und Streitkräften gelegen, sind diese Inseln zu wichtigen Überlebenszonen geworden. Allerdings mangelt es in diesen Gebieten an grundlegender Infrastruktur, insbesondere an jeglicher Wasserversorgung. 

Auf einer dieser Inseln entwickelte eine vertriebene Gemeinschaft einen einfacheren, aber dennoch effektiven Ansatz zum Schutz ihrer Bewohner. Für diese Zivilisten begann dies mit gemeinsam daran arbeiten, den Zugang zu Wasser zu sichern. 

Die einzige Trinkwasserquelle liegt weit außerhalb des Wohngebiets. Der Weg selbst ist nicht gefährlich – aber er ist unsicher, Wie alles andere in der Umgebung dieser vertriebenen Gemeinschaften. “Man weiß nie, wem man begegnet”, warnten die Menschen. Um dieses Risiko zu verringern, schlossen sich die Bewohner zusammen und beschlossen, einen sogenannten “humanitären Korridor” einzurichten.”
 

Wie sieht ihr humanitärer Korridor für die Gemeinschaft aus?

Täglich wählt eine kleine Gruppe von Männern einen Zeitpunkt, um zur Wasserquelle zu gehen und die Sicherheit des Weges zu beurteilen. Scheint die Lage ruhig, kehren sie zurück, um die anderen zu holen. Frauen, Kinder und ältere Menschen machen sich dann, begleitet von denselben Männern, auf den Weg zum Wasser. Weitere Personen positionieren sich freiwillig in regelmäßigen Abständen entlang des Weges und gewährleisten so eine Art Schutz, bis alle sicher zurückgekehrt sind. 

Ihr System ist weder formalisiert noch reguliert. Es basiert auf gegenseitigem Zuhören, Vertrauen und dem festen Willen, die am stärksten gefährdeten Mitglieder ihrer Gemeinschaft vor Schaden zu bewahren. Es entstand aus stillschweigendem Konsens, aus den gemeinsamen Erfahrungen einer Gemeinschaft während einer Krise. 

Ein ähnlicher Ansatz hat sich auch in anderen Bereichen des Alltags etabliert. In Kalehe gehen Frauen nicht mehr allein zum Markt. Sie verlassen ihn in kleinen Gruppen, begleitet von zwei oder drei Männern aus ihren Familien oder ihrem engen Freundeskreis. Die schlichte, sichtbare Anwesenheit der Männer hilft, Belästigungen und Einschüchterungen vorzubeugen. Hier findet Schutz innerhalb der Familien und Gemeinschaften statt.

Diese alltäglichen Praktiken spiegeln ein intuitives Verständnis dessen wider, worum es beim unbewaffneten zivilen Schutz geht: aufeinander achten, wachsam gegenüber Bedrohungen sein und die unbewaffnete physische Präsenz nutzen, um Schaden abzuwenden.

Trotz ihrer erfolgreichen Bemühungen stoßen die Gemeinden an ihre Grenzen. Ohne Frühwarnsysteme können sie keine umfassenderen Reaktionssysteme koordinieren. Und ohne formale Schulungen sind die am stärksten gefährdeten Gruppen (insbesondere Frauen, unbegleitete Minderjährige und Menschen mit Behinderungen) weniger gut darauf vorbereitet, neuen Risiken zu begegnen.

Diese Gemeinschaften bitten niemanden, die Führung zu übernehmen – sie haben bereits bewiesen, dass sie führen und organisieren können. Was sie brauchen, ist Unterstützung, um ihre Bemühungen zu verstärken und nachhaltiger zu gestalten.

Hier kann der unbewaffnete zivile Schutz eine wichtige Rolle spielen, da er Instrumente zur Risikoanalyse bereitstellt und sicherstellt, dass die Stimmen der Gemeinschaften im humanitären Bereich gesehen und gehört werden. Vor allem aber, UCP kann langfristige Unterstützung leisten, damit diese gemeinschaftlich getragenen Bemühungen sich zu widerstandsfähigen, replizierbaren und selbsttragenden Formen des Gemeinschaftsschutzes weiterentwickeln, die anpassungsfähig sind. für den Fall neuer Unsicherheitswellen.

Trotz der Ungewissheit über das, was vor uns liegt, arbeiten die Gemeinschaften in der Demokratischen Republik Kongo zusammen, um den Schutz nach ihren eigenen Vorstellungen zu gestalten.